第一百八十三章 唯物主义
苏行笑道:“高见不敢,但我接下来所说,至少和那两首佛偈是不同的。”
他先是分析起佛偈内容:“石壁两侧佛偈,一首旨在强行压抑自身欲望,一首旨在无视自身欲望....其中‘时时勤拂拭,勿使惹尘埃’那首,在我看来到还算正常,但‘菩提本无树’就有些自欺欺人的意思了。”
此言一出,众僧人皆露出一脸怒意。
“不知天高地厚!”
“佛学后辈,果真狂妄!”
之前那出头的僧人,继续向苏行追问道:“大师,你刚说的这些,都不过是对那两首佛偈的看法,只是在贬低先贤言论而已....那么,你自己又有些什么独到见解呢?”
苏行道:“在我看来,人的欲望是客观存在的,而并非‘你觉得你没有欲望,你就不会再有’....所以‘菩提本无树’以及‘本来无一物’,都不过是掩耳盗铃的想法。”
还未等众僧人发怒,苏行便又继续道:“我以前住的地方,有一个学派叫做‘儒家’,讲究的是‘食色性也’,意为食欲色欲都是人的正常生理反应,根本就没必要妖魔化。”
“我知道你们有人不服我所说的。”苏行环视众僧,用前世所学道:“其实人的欲望,可以用‘进化论’来解释,我也知道你们不懂‘进化论’是什么意思,但你们只管听着就好。”
“所谓龙生九子,各有不同。”
苏行道:“人类生育后代,是有一定几率发生基因突变的,这种突变随机且不确定,突变会让人的后代,产生一切你能够想到的改变....就比如,有一些一生下来,就不具有食欲、色欲等某一种欲望的人。”
“众所周知,每个人所生育的后代,都是能继承父母优缺点的....那么为什么缺失了某一欲望这一‘优点’,未被人类继承下来呢?”
苏行接续道:“道理很简单,因为人需要吃饭、喝水、睡觉、繁衍才能生存下去,缺失了其中任何一种欲望,这一类人就都会逐渐灭绝....尤其是在遭逢战乱,又或是饥荒的年代,所以,到最后能活下来的,皆是有七情六欲之人。”
说着,苏行便环视在场众人,道:“这些人,也就是你我芸芸众生了....所以只要是人就都有欲望,不存在‘本来无一物’这种说法。”
净土寺外。
听见苏行所言,所有僧人都陷入了思考当中。
这些人虽都从未听说过‘进化论’,但仔细一想,又觉得此理论确实合情合理。
一时间,净土寺外变得出奇安静。
苏行又道:“所以说,我们人类所留下来的,无论是食欲、色欲、自私、贪婪,这些都是有利于我们生存的素质和欲望,我们应该正视这些欲望,而不是捂住自己眼睛,全当看不见它们,又或是视作洪水勐兽。”
听到这里,众僧人中,有一筑基期长老站了出来。
他反驳道:“施主所说的‘是人就都有欲望’,这我并不否认,人类若是没了那些欲望,确实很难在艰苦环境下生存下来....然而人与禽兽、与妖魔最本质的区别,就是人类能控制自己,抑制甚至是消除自身欲望,既然能人为消除欲望,那么居士又如何否定‘菩提本无树’、‘本来无一物’这两句佛偈呢?”
“不,你错了。”
苏行摇头道:“除非你从根本上改变人的生理结构,也就是不再当人,否则,人的欲望你永远都消除不掉....因为欲望的产生,并不受人的主观思想控制,与人的灵魂、大脑也无任何关联。”
苏行开始为众僧人科普:“人的欲望,主要受体内一种叫做‘激素’的物质影响,此物质甚至能被人为提取出来....而一些修为高深的修士,也同样能控制自身‘激素’分泌,想来是不难验证我所言真伪。”
苏行做最后总结:“所以,控制自身欲望不应当是‘唯心’,而应该是‘唯物’,‘唯物’才是世间绝对真理!”
“这....”
那长老听见苏行所言,纠结了好半天时间,最后叹道:“居士果真是博学之人,所说之事....当真是叫人无法反驳。”
苏行并未理会对方,只是自顾说道:“当然了,虽说‘菩提本无树’只是一句空谈,但‘时时勤拂拭,勿使惹尘埃’却还是有可取之处的。”
他继续道:“就像这位长老说的,我们人之所以是人,就因为我们能压抑自身欲望....像是偷盗、杀戮这些负面欲望,就应该被压制,而食、色、自私、贪生怕死等欲望,则属于人的本能,应视之如渴饮饥食。”
或许是苏行说的真有道理。
也可能是别的某些原因。
在苏行说完这一通大道理后,他头顶竟有朵朵莲花,于半空中绽放。
那朵朵莲花上还有日月星辰涌现,连成一片银河,好不壮观。
“那是....舌灿莲花,口若悬河??”
众僧人中,一些常读佛学经典的高僧,只一眼就认出了此等异象的不凡,并朝向苏行跪倒在地。
《诸世大罗》
其中一老僧激动道:“活佛啊!只有说出的佛理,达到了‘佛’的认可,才会有如此天地异象产生!”
‘佛’虽是不可名状生物。
但不可名状生物并非就代表着邪恶,又或是善良,更不代表着与人类敌对,又或是站在人类阵营。ωwW.QQXSNΕW
严格来说,不可名状是不可捉摸,无法被人类描述,亦无法被人类感知的存在。
它们是中性的,是不具有任何感情的。
所以,苏行头顶上方的天地异象,不可能是‘佛’认为其说的有道理,才刻意营造出的场景。
况且,从刚才到现在,苏行也丝毫未感觉到‘佛’的存在。
但至于这异象究竟是如何产生,又因为什么而产生,那苏行就不得而知了。
总之,这些佛修们愿意怎么理解,都随他们的便。
苏行并不想多做解释,同时也完全没必要去解释
…
因苏行出色表现,玄奘被净土寺众僧请入寺中,并担任长老一职。
而苏行则因其先前所说佛理,再加上一身金丹期修为,而被净土寺僧人尊称为‘大僧’。
然苏行一再表示,自己不过是一信奉唯物主义普通人。
之前所说的,都不过是自己所见、所闻、所看到的客观事实而已
虽说众僧人并不懂什么叫做‘唯物主义’。
更不懂‘客观事实’这一类词汇。
但苏行此言一出,众僧人更觉他德行高善,荣辱不惊,是一位视名誉如粪土的‘大僧’了。
其一言一行,皆有旁观者揣摩其意,皆有人模彷。
哪怕苏行只是在净土寺内清修,每日只正常吃饭喝水,也有僧人觉得其中藏有大道。
无尽的昏迷过后,时宇猛地从床上起身。想要看最新章节内容,请
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他大口的呼吸起新鲜的空气,胸口一颤一颤。
迷茫、不解,各种情绪涌上心头。
这是哪?
随后,时宇下意识观察四周,然后更茫然了。
一个单人宿舍?
就算他成功得到救援,现在也应该在病房才对。
还有自己的身体……怎么会一点伤也没有。
带着疑惑,时宇的视线快速从房间扫过,最终目光停留在了床头的一面镜子上。
镜子照出他现在的模样,大约十七八岁的年龄,外貌很帅。
可问题是,这不是他!
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之前的自己,是一位二十多岁气宇不凡的帅气青年,工作有段时间了。
而现在,这相貌怎么看都只是高中生的年纪……
这个变化,让时宇发愣很久。
千万别告诉他,手术很成功……
身体、面貌都变了,这根本不是手术不手术的问题了,而是仙术。
他竟完全变成了另外一个人!
难道……是自己穿越了?
除了床头那摆放位置明显风水不好的镜子,时宇还在旁边发现了三本书。
时宇拿起一看,书名瞬间让他沉默。
《新手饲养员必备育兽手册》
《宠兽产后的护理》
《异种族兽耳娘评鉴指南》
时宇:???
前两本书的名字还算正常,最后一本你是怎么回事?
“咳。”
时宇目光一肃,伸出手来,不过很快手臂一僵。
就在他想翻开第三本书,看看这究竟是个什么东西时,他的大脑猛地一阵刺痛,大量的记忆如潮水般涌现。
冰原市。
宠兽饲养基地。
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此言一出,众僧人皆露出一脸怒意。
“不知天高地厚!”
“佛学后辈,果真狂妄!”
之前那出头的僧人,继续向苏行追问道:“大师,你刚说的这些,都不过是对那两首佛偈的看法,只是在贬低先贤言论而已....那么,你自己又有些什么独到见解呢?”
苏行道:“在我看来,人的欲望是客观存在的,而并非‘你觉得你没有欲望,你就不会再有’....所以‘菩提本无树’以及‘本来无一物’,都不过是掩耳盗铃的想法。”
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“我知道你们有人不服我所说的。”苏行环视众僧,用前世所学道:“其实人的欲望,可以用‘进化论’来解释,我也知道你们不懂‘进化论’是什么意思,但你们只管听着就好。”
“所谓龙生九子,各有不同。”
苏行道:“人类生育后代,是有一定几率发生基因突变的,这种突变随机且不确定,突变会让人的后代,产生一切你能够想到的改变....就比如,有一些一生下来,就不具有食欲、色欲等某一种欲望的人。”
“众所周知,每个人所生育的后代,都是能继承父母优缺点的....那么为什么缺失了某一欲望这一‘优点’,未被人类继承下来呢?”
苏行接续道:“道理很简单,因为人需要吃饭、喝水、睡觉、繁衍才能生存下去,缺失了其中任何一种欲望,这一类人就都会逐渐灭绝....尤其是在遭逢战乱,又或是饥荒的年代,所以,到最后能活下来的,皆是有七情六欲之人。”
说着,苏行便环视在场众人,道:“这些人,也就是你我芸芸众生了....所以只要是人就都有欲望,不存在‘本来无一物’这种说法。”
净土寺外。
听见苏行所言,所有僧人都陷入了思考当中。
这些人虽都从未听说过‘进化论’,但仔细一想,又觉得此理论确实合情合理。
一时间,净土寺外变得出奇安静。
苏行又道:“所以说,我们人类所留下来的,无论是食欲、色欲、自私、贪婪,这些都是有利于我们生存的素质和欲望,我们应该正视这些欲望,而不是捂住自己眼睛,全当看不见它们,又或是视作洪水勐兽。”
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他反驳道:“施主所说的‘是人就都有欲望’,这我并不否认,人类若是没了那些欲望,确实很难在艰苦环境下生存下来....然而人与禽兽、与妖魔最本质的区别,就是人类能控制自己,抑制甚至是消除自身欲望,既然能人为消除欲望,那么居士又如何否定‘菩提本无树’、‘本来无一物’这两句佛偈呢?”
“不,你错了。”
苏行摇头道:“除非你从根本上改变人的生理结构,也就是不再当人,否则,人的欲望你永远都消除不掉....因为欲望的产生,并不受人的主观思想控制,与人的灵魂、大脑也无任何关联。”
苏行开始为众僧人科普:“人的欲望,主要受体内一种叫做‘激素’的物质影响,此物质甚至能被人为提取出来....而一些修为高深的修士,也同样能控制自身‘激素’分泌,想来是不难验证我所言真伪。”
苏行做最后总结:“所以,控制自身欲望不应当是‘唯心’,而应该是‘唯物’,‘唯物’才是世间绝对真理!”
“这....”
那长老听见苏行所言,纠结了好半天时间,最后叹道:“居士果真是博学之人,所说之事....当真是叫人无法反驳。”
苏行并未理会对方,只是自顾说道:“当然了,虽说‘菩提本无树’只是一句空谈,但‘时时勤拂拭,勿使惹尘埃’却还是有可取之处的。”
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还有自己的身体……怎么会一点伤也没有。
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而现在,这相貌怎么看都只是高中生的年纪……
这个变化,让时宇发愣很久。
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身体、面貌都变了,这根本不是手术不手术的问题了,而是仙术。
他竟完全变成了另外一个人!
难道……是自己穿越了?
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时宇拿起一看,书名瞬间让他沉默。
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