第0644章:理论和应用
这可真的引起了研究者们的极大兴趣。
研究之道,分为理论和应用两大部分。
应用研究,那就不消说了。
基本上,就是解决修士们修炼时所遇到的种种实际问题。
而理论研究,则是对世界,对法则,对大道的阐释和认知。
往往,在很多外行人看来,研究者,只需要研究如何解决修士们修炼时的问题,也就够了。
至于阐释、认知世界,认知大道,认知法则,这个,在很多人看来,都是根本不必要的。
没用不说,还浪费钱。
但实际上,认为理论研究没有意义的观点,是完全错误的。
理论研究,看上去,是晦涩难懂,是没有什么直接用处。
但那只是表象,如果那样认为,那就实在是太肤浅了。
事实上,理论研究,才是修士修炼的根本。
修仙之道,无论是在真仙界,还是在真仙界所附属的各个下界,差不多,都是由道家所演变而来的。
最初的道家,也不过就是研究道法而已。
所谓的“道法”,说白了,其实也不过就是对自然界的诠释罢了。
最初的道家众人,之所以研究这个,很大程度上,也仅仅是出于兴趣。
这些道家众人,厌倦了尘世间的喧嚣,所以,纷纷离开尘世,隐居山林。
而在山林中,他们开始尝试着阐释自然界,阐释这个世界所发生的一切现象的原理。
这,就是最初的“道法”。
一开始,这种阐释,当然是非常粗浅的,错误也非常多。
但是,当无数代过后,随着一代又一代的传承,再加上这些道家众人的不断交流,他们对于世界的阐释,也是越来越深入。“道法”,当然也是越来越精深。
最终,在此基础上,发展成了修仙之道。
而道家所总结的“道法”,其实也就是最初的理论研究。
而当修仙之道出现之后,道家中人都转变成为修士,都有了真正超凡的力量。
这样,也就有了继续深入研究道法的能力。
要不然,如果没有踏入修仙之途,没有获得超凡的力量,那么,对道法的研究,深入到了一定程度之后,就不可能得到进步了。
毕竟,想要了解自然界,修为一定不能差,修为越高,对自然界的了解,才能愈加深入。
深入研究天地,也就会变得更加容易。
而随着最初那批道家中人的修为越来越高,他们对世界和法则的了解,也是越来越全面,越来越深刻。
这样,真正意义上的理论研究,才算是完全形成了。
而理论研究的进步,也催生了应用研究的发展。
就比如说,没有道家中人对法则的深刻认知,修士们,就不可能有机会操控法则,利用法则来增强自身的力量。
修士们之所以能够顺利的掌控法则,利用法则,并且保证不损害自身,这,都建立在对法则的理论研究基础上的。
而修士们修炼的步骤,筑基、结丹、凝婴、化神,这些步骤,也都是根据道家中人对于天地演化和自然变化的观察,而最终总结出来的。
至于所有的法术,当然也都是建立在理论研究之上的,像空间法术,完全就是以对空间的理论研究为基础,没有在空间之道上的理论研究,修士们,上哪里去操控空间之力?上哪里去使用空间之术?
就算使用了,能保证不反噬自身?
而在修仙百艺方面,就更是如此了。
炼丹之术,几乎是每一个修士都了解的一种大道。
可以说,没有炼丹术,也就不可能有修仙界。
对于炼丹之术的重要性,修士几乎人人都清楚,但是,对于炼丹之术最初的起源,能了解的人,可就不多了。
实际上,现在,仙界修仙界通行的炼丹术,最初,就是那些道家中人,根据世间生灵的变化,而总结出来的。
当时的道家中人,普遍都认同万物有灵这个观点,他们也都相信,这世间万物,都是有自己独特的规则的。
也因此,道家中人,很长一段世间,都热衷于研究世间的各种事物。
首先被他们研究的,当然就是这世间的各种生命了。
一开始,他们想要研究的,当然是人。
其次就是各种动物。
但人和动物,并不好研究。
研究活物,对于当时的道家中人来说,几乎也就是一个天方夜谭。
真要研究,必然要做各种伤天害理的事,那也不是道家中人所愿意的。
所以,道家中人首先研究的,就是世间的各种花草和树木。
他们逐步的观察这些花花草草和树木的变化。
然后呢,再把它们采集下来,然后仔细的分析它们的成分,并让它们混合在一起。
这样的研究,结合道家中人早期所掌握的一些超凡能力,时间一长,逐步的就形成了体系。
当时,虽然道家中人还没能真正踏入修仙之道,还没能真正把修仙之道开创出来,但是,却已经开始掌握了一些基础的小术法了。
那些小术法,虽然真的很弱,真的非常初级,但是,却也要比一般的武道要强不少。
而且,做一些小的实验,还是完全可以的。
也正是凭借着这些小术法,道家中人,真的分析出了这些花草树木的成分,并通过让它们混合在一起的方式,来总结出了它们的具体变化。
从此,对植物成分的分析,就真正开始成体系了。
当然,那时候基本上都是理论研究,道家中人,目的仅仅是为了了解草木的成分,以及草木的变化而已。
对草木有了一定了解之后,道家中人,也并不满足于此。
道家中人,目的可是为了研究天地变化的,跟天地之间的变化相比,草木之前的那点变化,又算得了什么?
道家中人,也不过就是想以小见大,道家中人普遍认为,草木这样的生物,内部包含着世间的很多能量,通过研究草木,就可以具体认知那些能量,所以,才会重点研究草木的。
这个思路,还真的猜对了,没错,的确如此,靠着对草木成分的分析,道家中人,在开创了修仙之路之后,真的开始具体认知世间的各种能量。
因为是通过草木来认知的,所以,发现的这些能量,基本上都是和生机之力相关的。
这样的研究,其实也有一个目的,那就是长生。
道家中人都发现了,草木,虽然只能从春天活到秋天,到了冬天,便无法继续生存下去,便要死掉。
可是呢,当其渡过了冬天之后,到了春天,草木的种子又将继续生长,重新开始下一个生命周期。
这种周期变化,对于一般的凡人来说,那早就已经习以为常了,谁也不会对此感到有任何疑问,更不会因此而有什么感悟。
除了那些伤感的文人。
但那些伤感的文人,也仅仅是发表一些感慨,从中寄托自己的心念罢了。
而道家中人,却有了以此来谋求长生的想法。
试想一下,人类如果也能够如同这些花草一般,可以不断的,一个一个周期的生长,那该有多好啊?
这种想法,说真的,当时不少道家中人都这样想过。
当然了,这种想法,在道家中人中一出现,一流传开来,立刻就遭到了许多人的驳斥。
可也是,这种想法,稍一思索,就会感觉到,的确是很荒谬。
花草和人,情况能一样吗?能那么直接拿来对比嘛?
而且,花草本身,只能从春天活到秋天,到了深秋,那肯定就无法继续生存了,生命就结束了。
至于来年的花花草草,那只不过是上一年的花花草草的后代而已。wWω.δDζcΗxωǒΜ
放在人类身上,这就相当于,子女和父母的关系。
这样说来,人类,不也跟花草一样嘛?
通过后代来延续自己。
这样说来,那种想要如同花草一般长生的想法,简直就是放屁啊!
可不是,在听到这些驳斥的话之后,不少道家中人,头脑,也就都清醒了过来。
好嘛,的确是这个理。
但生物的轮回,生物的变化,依然是他们研究的重点。
而对于生物的本质,生物本身的特殊性,道家中人,也都非常感兴趣,因此,对生物的研究,几乎占到了早期研究的四成以上。
后来是降低了,但是,也依然维持在三成左右。
这已经是相当高的比例了。
而对生物的研究,到了后来,在具体应用之后,就演变成了炼丹术。
说白了,炼丹术,就是对生物研究成果的具体应用。
炼器之道,本质上,和炼丹术其实也差不多,区别是,炼丹术,最早是当初道家中人对生物的研究。
而炼器之道,则是那些道家中人,对死物的研究。
道家中人要研究世间万物,只是研究活物,那肯定是不行的,死物,他们一样也要研究。
一开始,道家中人比较侧重对生物的研究。
但到了后来,随着道家中人逐步踏入修仙之道,道家中人,对于死物的研究,也就越来越重视。
在长期以来,对世间各种物质的分析、总结,让道家众人了解了世界各种物质的实际成分。对它们所产生的变化,也都逐渐明了。
也正是在这个的基础上,这才演化成了炼器之道。
要不然,炼器之道,就是无根之木,根本也不可能有机会发展起来……
阵法之道,那就更是如此,完完全全,就是对天地道法的诠释。
直接诠释天地,那当然不容易,因此,在修仙界发展的早期,阵法几乎完全停留在理论上,完全就停留在纸面上。
那时候,研究者,也只是为了认知世界而已,别的,可完全没有考虑应用……
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研究之道,分为理论和应用两大部分。
应用研究,那就不消说了。
基本上,就是解决修士们修炼时所遇到的种种实际问题。
而理论研究,则是对世界,对法则,对大道的阐释和认知。
往往,在很多外行人看来,研究者,只需要研究如何解决修士们修炼时的问题,也就够了。
至于阐释、认知世界,认知大道,认知法则,这个,在很多人看来,都是根本不必要的。
没用不说,还浪费钱。
但实际上,认为理论研究没有意义的观点,是完全错误的。
理论研究,看上去,是晦涩难懂,是没有什么直接用处。
但那只是表象,如果那样认为,那就实在是太肤浅了。
事实上,理论研究,才是修士修炼的根本。
修仙之道,无论是在真仙界,还是在真仙界所附属的各个下界,差不多,都是由道家所演变而来的。
最初的道家,也不过就是研究道法而已。
所谓的“道法”,说白了,其实也不过就是对自然界的诠释罢了。
最初的道家众人,之所以研究这个,很大程度上,也仅仅是出于兴趣。
这些道家众人,厌倦了尘世间的喧嚣,所以,纷纷离开尘世,隐居山林。
而在山林中,他们开始尝试着阐释自然界,阐释这个世界所发生的一切现象的原理。
这,就是最初的“道法”。
一开始,这种阐释,当然是非常粗浅的,错误也非常多。
但是,当无数代过后,随着一代又一代的传承,再加上这些道家众人的不断交流,他们对于世界的阐释,也是越来越深入。“道法”,当然也是越来越精深。
最终,在此基础上,发展成了修仙之道。
而道家所总结的“道法”,其实也就是最初的理论研究。
而当修仙之道出现之后,道家中人都转变成为修士,都有了真正超凡的力量。
这样,也就有了继续深入研究道法的能力。
要不然,如果没有踏入修仙之途,没有获得超凡的力量,那么,对道法的研究,深入到了一定程度之后,就不可能得到进步了。
毕竟,想要了解自然界,修为一定不能差,修为越高,对自然界的了解,才能愈加深入。
深入研究天地,也就会变得更加容易。
而随着最初那批道家中人的修为越来越高,他们对世界和法则的了解,也是越来越全面,越来越深刻。
这样,真正意义上的理论研究,才算是完全形成了。
而理论研究的进步,也催生了应用研究的发展。
就比如说,没有道家中人对法则的深刻认知,修士们,就不可能有机会操控法则,利用法则来增强自身的力量。
修士们之所以能够顺利的掌控法则,利用法则,并且保证不损害自身,这,都建立在对法则的理论研究基础上的。
而修士们修炼的步骤,筑基、结丹、凝婴、化神,这些步骤,也都是根据道家中人对于天地演化和自然变化的观察,而最终总结出来的。
至于所有的法术,当然也都是建立在理论研究之上的,像空间法术,完全就是以对空间的理论研究为基础,没有在空间之道上的理论研究,修士们,上哪里去操控空间之力?上哪里去使用空间之术?
就算使用了,能保证不反噬自身?
而在修仙百艺方面,就更是如此了。
炼丹之术,几乎是每一个修士都了解的一种大道。
可以说,没有炼丹术,也就不可能有修仙界。
对于炼丹之术的重要性,修士几乎人人都清楚,但是,对于炼丹之术最初的起源,能了解的人,可就不多了。
实际上,现在,仙界修仙界通行的炼丹术,最初,就是那些道家中人,根据世间生灵的变化,而总结出来的。
当时的道家中人,普遍都认同万物有灵这个观点,他们也都相信,这世间万物,都是有自己独特的规则的。
也因此,道家中人,很长一段世间,都热衷于研究世间的各种事物。
首先被他们研究的,当然就是这世间的各种生命了。
一开始,他们想要研究的,当然是人。
其次就是各种动物。
但人和动物,并不好研究。
研究活物,对于当时的道家中人来说,几乎也就是一个天方夜谭。
真要研究,必然要做各种伤天害理的事,那也不是道家中人所愿意的。
所以,道家中人首先研究的,就是世间的各种花草和树木。
他们逐步的观察这些花花草草和树木的变化。
然后呢,再把它们采集下来,然后仔细的分析它们的成分,并让它们混合在一起。
这样的研究,结合道家中人早期所掌握的一些超凡能力,时间一长,逐步的就形成了体系。
当时,虽然道家中人还没能真正踏入修仙之道,还没能真正把修仙之道开创出来,但是,却已经开始掌握了一些基础的小术法了。
那些小术法,虽然真的很弱,真的非常初级,但是,却也要比一般的武道要强不少。
而且,做一些小的实验,还是完全可以的。
也正是凭借着这些小术法,道家中人,真的分析出了这些花草树木的成分,并通过让它们混合在一起的方式,来总结出了它们的具体变化。
从此,对植物成分的分析,就真正开始成体系了。
当然,那时候基本上都是理论研究,道家中人,目的仅仅是为了了解草木的成分,以及草木的变化而已。
对草木有了一定了解之后,道家中人,也并不满足于此。
道家中人,目的可是为了研究天地变化的,跟天地之间的变化相比,草木之前的那点变化,又算得了什么?
道家中人,也不过就是想以小见大,道家中人普遍认为,草木这样的生物,内部包含着世间的很多能量,通过研究草木,就可以具体认知那些能量,所以,才会重点研究草木的。
这个思路,还真的猜对了,没错,的确如此,靠着对草木成分的分析,道家中人,在开创了修仙之路之后,真的开始具体认知世间的各种能量。
因为是通过草木来认知的,所以,发现的这些能量,基本上都是和生机之力相关的。
这样的研究,其实也有一个目的,那就是长生。
道家中人都发现了,草木,虽然只能从春天活到秋天,到了冬天,便无法继续生存下去,便要死掉。
可是呢,当其渡过了冬天之后,到了春天,草木的种子又将继续生长,重新开始下一个生命周期。
这种周期变化,对于一般的凡人来说,那早就已经习以为常了,谁也不会对此感到有任何疑问,更不会因此而有什么感悟。
除了那些伤感的文人。
但那些伤感的文人,也仅仅是发表一些感慨,从中寄托自己的心念罢了。
而道家中人,却有了以此来谋求长生的想法。
试想一下,人类如果也能够如同这些花草一般,可以不断的,一个一个周期的生长,那该有多好啊?
这种想法,说真的,当时不少道家中人都这样想过。
当然了,这种想法,在道家中人中一出现,一流传开来,立刻就遭到了许多人的驳斥。
可也是,这种想法,稍一思索,就会感觉到,的确是很荒谬。
花草和人,情况能一样吗?能那么直接拿来对比嘛?
而且,花草本身,只能从春天活到秋天,到了深秋,那肯定就无法继续生存了,生命就结束了。
至于来年的花花草草,那只不过是上一年的花花草草的后代而已。wWω.δDζcΗxωǒΜ
放在人类身上,这就相当于,子女和父母的关系。
这样说来,人类,不也跟花草一样嘛?
通过后代来延续自己。
这样说来,那种想要如同花草一般长生的想法,简直就是放屁啊!
可不是,在听到这些驳斥的话之后,不少道家中人,头脑,也就都清醒了过来。
好嘛,的确是这个理。
但生物的轮回,生物的变化,依然是他们研究的重点。
而对于生物的本质,生物本身的特殊性,道家中人,也都非常感兴趣,因此,对生物的研究,几乎占到了早期研究的四成以上。
后来是降低了,但是,也依然维持在三成左右。
这已经是相当高的比例了。
而对生物的研究,到了后来,在具体应用之后,就演变成了炼丹术。
说白了,炼丹术,就是对生物研究成果的具体应用。
炼器之道,本质上,和炼丹术其实也差不多,区别是,炼丹术,最早是当初道家中人对生物的研究。
而炼器之道,则是那些道家中人,对死物的研究。
道家中人要研究世间万物,只是研究活物,那肯定是不行的,死物,他们一样也要研究。
一开始,道家中人比较侧重对生物的研究。
但到了后来,随着道家中人逐步踏入修仙之道,道家中人,对于死物的研究,也就越来越重视。
在长期以来,对世间各种物质的分析、总结,让道家众人了解了世界各种物质的实际成分。对它们所产生的变化,也都逐渐明了。
也正是在这个的基础上,这才演化成了炼器之道。
要不然,炼器之道,就是无根之木,根本也不可能有机会发展起来……
阵法之道,那就更是如此,完完全全,就是对天地道法的诠释。
直接诠释天地,那当然不容易,因此,在修仙界发展的早期,阵法几乎完全停留在理论上,完全就停留在纸面上。
那时候,研究者,也只是为了认知世界而已,别的,可完全没有考虑应用……
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