第二十五章:解读
《诗刊》的编辑办公室呢,大家都在讨论着手上的诗稿,突然一个年轻的编辑拿着手机跳了起来,大喊“我靠”。办公室瞬间安静。
“小刘啊,别一惊一乍的”出来接水的总编赵振开温和地对刘明辉说道:“有什么事情说出来大家一起乐呵乐呵”。刘明辉就是他口中一惊一乍的年轻人。
“老大”刘明辉拿着手机递给赵振开,边走边说着:“老大你看了绝对大吃一惊”。
赵振开笑笑,看着微博上面的诗句:“卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭”。赵振开忙接过手机一字一句往下读。脑海中深深地震撼着,总觉得这诗应该是在说他,或者又是他写的一样。
默默回到自己办公室的赵振开,在网上了解到了能了解到杨云若的所有事情。天后欧阳明月的前夫,出轨,色情狂,离婚,整个歌坛的地址封杀。赵振开不是一个愤青,也不是一个喷子。为什么出轨的地点会是咖啡馆,谁敢在咖啡馆做色情狂,为什么当时赵颖儿不发文谴责,为什么新闻发布会之后要删除,为什么前天还喧嚣的评论第二天就销声匿迹。一切的一切,赵振开觉得这写事情不简单,似乎有一只手在推动这一切。再结合杨云若的《回答》,赵振开甚至可以肯定,杨云若是清白的。他是一个文人,他不相信文人的笔,但是他相信文人的感情。也只有经历过这样那样的摧残和黑暗,才能写出这样的诗句。沉吟了一会,赵振开就在微博给这首诗写了一篇长平:
《回答》一诗中结构组织方面的对比原则及意象
首先,讨论的是第一诗段所用的意象,如开头第一行:「卑鄙是卑鄙者的通行证」,它本身是一很奇怪的陈述句,这明显是一个隐喻,简略来说就是「卑鄙」是「通行证」,而这「通行证」是「卑鄙者」的,这给原属中性的「通行证」,沾上「卑鄙」负面的感**彩。事实上,意象感**彩的改变往往是阅读意象时需要注意的地方,这里也不例外。若从规范语言的角度看,在这么一个短距离内,出现两个相同的字词「卑鄙」和「卑鄙者」)的情况是应该极力避免的。但这种不规范不洗练的语言现象,在文学文本强调陌生化效果的前提下,便变成吸引读者注意的手法。读者不禁要问:「卑鄙」为何能够成为「通行证」呢?诗人刻意把这两个意象放在一起,目的是让读者思考。根据《现代汉语词典》的解释,「卑鄙」是指语言、行为很恶劣,不道德的形容式名词;若在语言上、行为上是恶劣,又如何成为「通行证」呢?「通行证」意指到达某特别地方的证明,而这地方是限制进出的,「通行证」一般是给合资格人士进出的凭证。可是如果结合这两个意象在一起,「卑鄙」是「通行证」的话,便可得出这样的结论来:这个限制进出的地方是以行为语言恶劣及不道德作为进出标准的。读者不难由此推断:这以「卑鄙」为「通行证」的地方,必然是乌烟瘴气,是非黑白不明,道德沦亡的。
接着的一句:「高尚是高尚者的墓志铭」,也与前一句紧密地连在一起。「高尚」是用来形容道德水平高的人。这句里呱想[喻:说「高尚」是「墓志铭」,「墓志铭」是指放在墓里刻有死者生平事迹石刻上的文字,一般是死者生前好友对死者的评价。「墓志铭」一词的出现,暗示「高尚者」已死,而「高尚」是他致死
如结合第一及第二诗行一起看,不难引起读者的深思:「高尚」与「卑鄙」的意义在哪里?卑鄙的人竟然可以凭借「卑鄙」而通行无阻;相反,高尚的人却因他的高尚而死,这究竟是一个怎么样的社会,怎么样的世界呢?这明显给「卑鄙者」和「高尚者」身处地方,一个极负面的评价。
如从诗句的结构和组织来看,这两句用上了对比和比喻原则。首先「卑鄙是通行证」和「高尚是墓志铭」是隐喻,四个意象分别以比喻原则连在一起。另
本章未完,请翻下一页继续阅读一方面,四个意象从另一角度看,又形成强烈的对比。「卑鄙」与「高尚」是言行的两个极端,对比明显十分强烈。「通行证」与「墓志铭」一组,前者是畅通无阻的根据,后者则是死亡的标志,也有着无法继续前进的意味;所以两个意象之间明显有着对比的关系,再加上「卑鄙者」与「高尚者」的强烈对比,使这两诗行形成比喻的横向关系,以及对比的纵向关系。只这两句已能将〈回答〉一诗的主题:社会黑白不分,道德沦丧的现象表露无遗。
接着的第三、四行是写景句。诗的首两个陈述句直接说出是非颠倒、不公平的社会现象,接下来便出现这一对写景句,两者的关系是明显的。
但要认识写景句的意义,我们必须先了解它们表面的写景成分,再而深入探究内中的深意;要了解写景成分,必须从了解意象入手。
「看吧,在镀金的天空中,/飘满了死者弯曲的倒影。」两行写的意象是天空上的倒影。按常理,飘在天空上的该是云朵,「死者弯曲的倒影」是云朵的借喻。「弯曲的」这形容词正好配合云朵弯曲的形状,既然云朵是「倒影」,且飘在天上,那么这倒着映像到天上的物体,便该在地面了。根据原诗,那在地面给倒映到天上的物体便是「死者」。此外,以「镀金」来修饰天空,若从字面解释,「镀金」指的是黄昏时分,夕阳光折射下产生的金黄色。「镀」字可解作「镶」,因此「镀金的天空」可理解为黄昏时分,夕阳斜照天空上的云朵,在云端映着金黄的色彩。
可是如将两行诗句一并考虑,不难发觉内中隐含着死亡的意义。「死者」一词固然直接点出死亡的意义,加上「飘满了」的形容,仿佛在读者心中呈现一幕天空满布尸体的恐怖景象。此外,「黄金」或「金色」在不同文化里,都象征死亡,也是埋葬死者的一种金属。表面看来,这两诗行写的只是一黄昏日落天空现出彤云的景象,可是当句中加上「镀金」、「死者」等负面色彩的用词时,诗句给读者的印象便有很大的改变。这明显是作者刻意的安排,为的就是突出负面色彩,以配合第一、二诗行表达对社会不满的情绪。
赵振开是国内文坛的大拿,他的微博粉丝人数虽然比不上流量明星,但也不少,还有就是他没有僵尸粉,全部都是实打实的粉丝。他一发文,更多的人关注到了《回答》。赵振开只是解析了诗歌表面的意思,但是架不住粉丝中很多搞文学的,结合杨云若的经历去挖掘更深层次的东西。
“杨云若写的诗为什么那么负面?”“杨云若到底在始终控诉着什么?”“他诗中的卑鄙者是谁”“杨云若想在诗中说些什么”“为什么整首诗都用朦胧的手法,是‘卑鄙者’能量太大还是什么”。架不住群众的挖掘和脑补,到最后几乎大部分的人都以为杨云若是受害者,是赵颖儿拿杨云若来炒作,让杨云若家离破散,导致整个歌坛都在封杀抵制杨云若。大量的人流都去赵颖儿的微博下面留言“狐狸精”“滚出娱乐圈”之类的,赵颖儿做梦也没有想到风水轮流转。前两天的是杨云若,现在这么快就到他了。
还有人去欧阳明月的微博下留言,说是赵颖儿诬陷了杨云若,替杨云若辩解说杨云若没有出轨。看着手机的欧阳明月哭笑不得。还有人去各个歌手的微博下面要去为杨云若正名,要求他们不要封杀杨云若。
杨云若那掉下去的粉丝第一次呈几何时的增长,原先因为出轨色情狂事件掉粉到不足十万,其中还有相当一部分僵尸粉,现在粉丝直接上涨到近40万了,也算是有一些三线明星的样子。不过这群人数在网上毕竟占的比例不大,也就在微博上泛起一圈涟漪。很快就被围观群众给刷下去了。
大家都在帮杨云若正名的时候,看到杨云若又发了一首《定风波》。
很快就被大家解读出来:
本章未完,请翻下一页继续阅读不要害怕娱乐圈的地址封杀,对我来说也就是小风小雨,不妨放开喉咙吟唱从容而行。老子拄竹杖曳草鞋不怵你们这些开跑车的,这都是小事情又有什么可怕?披一蓑衣任凭湖海中度平生。你们在这里搅风搅雨也不过是让有些飘飘然的我感觉到一点点冷罢了,我山头斜照却相迎,马上就要录制《跨界歌王》第二期了。回首开着你们抹黑我的情景,归去,不管它是风雨还是放晴。说白了,我不鸟你们。
要是被苏大仙知道了,不知道棺材板还能不能按住。解释一出,杨云若微博上的小文青清一色的都是:
“杨仙,不唱歌不混娱乐圈了,我们来写诗吧”。
“杨仙,我们挺你到底”。
而这些,杨云若是没有看到的。装完逼就要跑,这是杨云若的格言,不跑等拆穿吗?拿到节目组送的流程单,杨云若就赶紧跑回旅馆挑歌去了。
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“小刘啊,别一惊一乍的”出来接水的总编赵振开温和地对刘明辉说道:“有什么事情说出来大家一起乐呵乐呵”。刘明辉就是他口中一惊一乍的年轻人。
“老大”刘明辉拿着手机递给赵振开,边走边说着:“老大你看了绝对大吃一惊”。
赵振开笑笑,看着微博上面的诗句:“卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭”。赵振开忙接过手机一字一句往下读。脑海中深深地震撼着,总觉得这诗应该是在说他,或者又是他写的一样。
默默回到自己办公室的赵振开,在网上了解到了能了解到杨云若的所有事情。天后欧阳明月的前夫,出轨,色情狂,离婚,整个歌坛的地址封杀。赵振开不是一个愤青,也不是一个喷子。为什么出轨的地点会是咖啡馆,谁敢在咖啡馆做色情狂,为什么当时赵颖儿不发文谴责,为什么新闻发布会之后要删除,为什么前天还喧嚣的评论第二天就销声匿迹。一切的一切,赵振开觉得这写事情不简单,似乎有一只手在推动这一切。再结合杨云若的《回答》,赵振开甚至可以肯定,杨云若是清白的。他是一个文人,他不相信文人的笔,但是他相信文人的感情。也只有经历过这样那样的摧残和黑暗,才能写出这样的诗句。沉吟了一会,赵振开就在微博给这首诗写了一篇长平:
《回答》一诗中结构组织方面的对比原则及意象
首先,讨论的是第一诗段所用的意象,如开头第一行:「卑鄙是卑鄙者的通行证」,它本身是一很奇怪的陈述句,这明显是一个隐喻,简略来说就是「卑鄙」是「通行证」,而这「通行证」是「卑鄙者」的,这给原属中性的「通行证」,沾上「卑鄙」负面的感**彩。事实上,意象感**彩的改变往往是阅读意象时需要注意的地方,这里也不例外。若从规范语言的角度看,在这么一个短距离内,出现两个相同的字词「卑鄙」和「卑鄙者」)的情况是应该极力避免的。但这种不规范不洗练的语言现象,在文学文本强调陌生化效果的前提下,便变成吸引读者注意的手法。读者不禁要问:「卑鄙」为何能够成为「通行证」呢?诗人刻意把这两个意象放在一起,目的是让读者思考。根据《现代汉语词典》的解释,「卑鄙」是指语言、行为很恶劣,不道德的形容式名词;若在语言上、行为上是恶劣,又如何成为「通行证」呢?「通行证」意指到达某特别地方的证明,而这地方是限制进出的,「通行证」一般是给合资格人士进出的凭证。可是如果结合这两个意象在一起,「卑鄙」是「通行证」的话,便可得出这样的结论来:这个限制进出的地方是以行为语言恶劣及不道德作为进出标准的。读者不难由此推断:这以「卑鄙」为「通行证」的地方,必然是乌烟瘴气,是非黑白不明,道德沦亡的。
接着的一句:「高尚是高尚者的墓志铭」,也与前一句紧密地连在一起。「高尚」是用来形容道德水平高的人。这句里呱想[喻:说「高尚」是「墓志铭」,「墓志铭」是指放在墓里刻有死者生平事迹石刻上的文字,一般是死者生前好友对死者的评价。「墓志铭」一词的出现,暗示「高尚者」已死,而「高尚」是他致死
如结合第一及第二诗行一起看,不难引起读者的深思:「高尚」与「卑鄙」的意义在哪里?卑鄙的人竟然可以凭借「卑鄙」而通行无阻;相反,高尚的人却因他的高尚而死,这究竟是一个怎么样的社会,怎么样的世界呢?这明显给「卑鄙者」和「高尚者」身处地方,一个极负面的评价。
如从诗句的结构和组织来看,这两句用上了对比和比喻原则。首先「卑鄙是通行证」和「高尚是墓志铭」是隐喻,四个意象分别以比喻原则连在一起。另
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接着的第三、四行是写景句。诗的首两个陈述句直接说出是非颠倒、不公平的社会现象,接下来便出现这一对写景句,两者的关系是明显的。
但要认识写景句的意义,我们必须先了解它们表面的写景成分,再而深入探究内中的深意;要了解写景成分,必须从了解意象入手。
「看吧,在镀金的天空中,/飘满了死者弯曲的倒影。」两行写的意象是天空上的倒影。按常理,飘在天空上的该是云朵,「死者弯曲的倒影」是云朵的借喻。「弯曲的」这形容词正好配合云朵弯曲的形状,既然云朵是「倒影」,且飘在天上,那么这倒着映像到天上的物体,便该在地面了。根据原诗,那在地面给倒映到天上的物体便是「死者」。此外,以「镀金」来修饰天空,若从字面解释,「镀金」指的是黄昏时分,夕阳光折射下产生的金黄色。「镀」字可解作「镶」,因此「镀金的天空」可理解为黄昏时分,夕阳斜照天空上的云朵,在云端映着金黄的色彩。
可是如将两行诗句一并考虑,不难发觉内中隐含着死亡的意义。「死者」一词固然直接点出死亡的意义,加上「飘满了」的形容,仿佛在读者心中呈现一幕天空满布尸体的恐怖景象。此外,「黄金」或「金色」在不同文化里,都象征死亡,也是埋葬死者的一种金属。表面看来,这两诗行写的只是一黄昏日落天空现出彤云的景象,可是当句中加上「镀金」、「死者」等负面色彩的用词时,诗句给读者的印象便有很大的改变。这明显是作者刻意的安排,为的就是突出负面色彩,以配合第一、二诗行表达对社会不满的情绪。
赵振开是国内文坛的大拿,他的微博粉丝人数虽然比不上流量明星,但也不少,还有就是他没有僵尸粉,全部都是实打实的粉丝。他一发文,更多的人关注到了《回答》。赵振开只是解析了诗歌表面的意思,但是架不住粉丝中很多搞文学的,结合杨云若的经历去挖掘更深层次的东西。
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要是被苏大仙知道了,不知道棺材板还能不能按住。解释一出,杨云若微博上的小文青清一色的都是:
“杨仙,不唱歌不混娱乐圈了,我们来写诗吧”。
“杨仙,我们挺你到底”。
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