第242章 人性
第242章人性
『芮小丹按照丁元英的建议和帮助下,设计了一套对王明阳的审讯方案,
之后,回到警局的芮小丹,立即开始了对王阳明的审讯,
芮小丹:你我枪口指着对方脑袋的时候,都没害怕,怎么现在害怕了。
王明阳:更正一下,不是害怕,是说了多余。
对于常人来说提出“害怕”就是一种激将法,会本能的排斥这样的说法。但是对于阅历很深的王明阳来说,这种都是小儿戏,所以提出了纠正观点。
芮小丹:何为多余,能解释一下吗?
王明阳:我说不说都是杀头,杀一次头与杀十次头没有分别,但是,我能从你们无奈中获得不出买他人道义感,如此而已。
其实主要对方开口说话,就说明有机会沟通,能沟通就会慢慢打开心防。王明阳的说法和想法,对于大多数普通人来说,确实如此,死刑一次和十次,好像目前我们的认知和所见所闻上,至少在结果上,好像还真没有太大区别。
芮小丹:很好,这说明你还有自我认同的需要,这事人性的特征,如果连这个起码的需要都没有,我就有理由对你做为人的属性提出质疑。
王明阳:激将法,不算高明。
芮小丹,我也更正一下,不是激将法,是说你还值得对话,杀一次头和杀十次头的确没有分别。但同理,法律的操作对一次以上的死刑忽略不计,我们也并非必须要听你说什么。所以决定你那点满足与失落的权利不在你手里。
王明阳:不屑的一笑。
芮小丹:法律对程序和内容要求极限的严谨,但对一次以上的死刑忽略不计,我坐在这里,是法律和人道对我的工作要求,一是量化极限,而是给你的灵魂找一块净土,让你的精神站着。
王明阳:女士,说话不要太狂了,执法是你的职业,你尽可以执法谋生,但是与我王明阳谈经论道,你还不够资格。别拿你的职业拔高你个人的规格,让人看轻。
芮小丹:这里不是擂台,你我既不是都是也不是比学问,而是讲道理。
王明阳:讲谁的理?
芮小丹:讲你的理,讲强盗逻辑,如何?如果你连强盗逻辑都讲不出来,那么法律要求的严禁极限对于你就是只是量化到此位置。
王明阳:强盗的逻辑,直接获取,冒险,刺激。
芮小丹:这样讲,你似乎还是一条好汉。但我以为,强盗的本质是破格获取,破格获取与直接获取是两个不同的概念,你们没有自信与强着在同一规则下公平竞争,这只能说明你是弱者,因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取。所以强盗逻辑的本质上讲是最懦弱的生存哲学,所以你不算是好汉。
王明阳:我同意你的观点。那么,你给我找的那块净土在哪?请拿出来让我看看,拯救灵魂是《圣经》的买卖,但是《圣经》不能让我臣服,你是是否想让我觉得,你比《圣经》还神圣?
芮小丹:我是微不足道的,但是你既然讲到了《圣经》,我们就从《圣经》谈起,至少你的态度告诉我,你还没有读懂《圣经》,所以没有权利评价《圣经》。
王明阳:《圣经》的理由是:因信得救,上天堂;因不信有罪,下地狱。用这种哄孩子、吓孩子的方法让人去相信,虽有利于基督教的实践,却也恰恰迎合了人的怕死的一面、贪婪的一面。这样的因果关系已经不给人以自觉,自省的机会,人连追求高尚的机会都没有,又何以高尚呢?!
芮小丹:确实如你所说,如果神计划管理者人类的历史发展,那么饥饿、灾难、罪恶也该是神计划之中的事,所以人就有理由怀疑神是要拯救人还是要折腾人。如果神也是左手施舍的时候不让右手知道。那么全能的主就不需要这个永远的计划了,只需要以他的全能改变人性的罪性,注入人性的善性,人类就得以拯救了。但神没有这样做,神不想做无名救主,神需要报恩。
王明阳:神是什么?神是根据人的需要造出来的。
……』
【卧槽,这……这一段简直封神了,我的小脑现在有点萎缩了!】
【好家伙,每一个字都认识,可连起来,我居然迷茫了!】
【对于常人来说提出“害怕”就是一种激将法,会本能的排斥这样的说法。但是对于阅历很深的王明阳来说,这种都是小儿戏。】
【其实主要对方开口说话,就说明有机会沟通,能沟通就会慢慢打开心防。王明阳的说法和想法,对于大多数普通人来说,确实如此,死刑一次和十次,好像目前我们的认知和所见所闻上,至少在结果上,好像还真没有太大区别。】
【王明阳是一个有着身后文化底蕴的罪犯,否则和他言“灵魂净土”和“精神站着”估计只能是对牛弹琴。王明阳的回答也看出来,他从自己的底蕴中,爬出来提醒芮小丹,为了职业乐意审讯我,但是要注意方式方法。】
【丁元英对人性拿捏的重点,沟通和讲理来化解尖锐矛盾,最后实现自己的目的。】
【对于《圣经》王明阳的解读是他自己看透了本质是“因信得救”,他觉得这样的方式,只能用这样的方式吓唬那些心灵脆弱和恐惧的人,就像大人吓唬小孩那样,让孩子变得听话。其中也提到了,这也是对人性的拿捏,知道人性最根本的痛点就是“怕死”,所以得出“因信得救”“因不信有罪”的结论。让怕死和贪婪的人,选择相信。】
【叶子不愧是叶子,全书就这一段,基本就能达到封神的地步了!】
【神是什么?这个一般人都选择回避或者说不清的事情,在这里有了一个有意义的探讨,如果神是人类的管理者,那么对于人类遭遇的困难可以理解为是神的计划。那么倒推出来,神这么做到底是要拯救人还是折腾人的思考。如果神是左右手分开管理,左手做好事,不让右手知道的话,神确实不需要做管理人类的计划,因为从人性的初始设置上就可以解决人类所有的困难和烦恼。而现实中,神没有这样做,得出的结论就是,神不想成为一个没有名分的救世主,神需要人们的感恩戴德。
所以王明阳提出了自己的看法,我们人类社会的神,是人根据自己的需要,自己创造出来的。】
【这个王阳明真的不简单,他要不犯罪,他也会有不俗的成就吧!】
【越看越上头,叶子麻溜的写,别停!】
【……】
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『芮小丹按照丁元英的建议和帮助下,设计了一套对王明阳的审讯方案,
之后,回到警局的芮小丹,立即开始了对王阳明的审讯,
芮小丹:你我枪口指着对方脑袋的时候,都没害怕,怎么现在害怕了。
王明阳:更正一下,不是害怕,是说了多余。
对于常人来说提出“害怕”就是一种激将法,会本能的排斥这样的说法。但是对于阅历很深的王明阳来说,这种都是小儿戏,所以提出了纠正观点。
芮小丹:何为多余,能解释一下吗?
王明阳:我说不说都是杀头,杀一次头与杀十次头没有分别,但是,我能从你们无奈中获得不出买他人道义感,如此而已。
其实主要对方开口说话,就说明有机会沟通,能沟通就会慢慢打开心防。王明阳的说法和想法,对于大多数普通人来说,确实如此,死刑一次和十次,好像目前我们的认知和所见所闻上,至少在结果上,好像还真没有太大区别。
芮小丹:很好,这说明你还有自我认同的需要,这事人性的特征,如果连这个起码的需要都没有,我就有理由对你做为人的属性提出质疑。
王明阳:激将法,不算高明。
芮小丹,我也更正一下,不是激将法,是说你还值得对话,杀一次头和杀十次头的确没有分别。但同理,法律的操作对一次以上的死刑忽略不计,我们也并非必须要听你说什么。所以决定你那点满足与失落的权利不在你手里。
王明阳:不屑的一笑。
芮小丹:法律对程序和内容要求极限的严谨,但对一次以上的死刑忽略不计,我坐在这里,是法律和人道对我的工作要求,一是量化极限,而是给你的灵魂找一块净土,让你的精神站着。
王明阳:女士,说话不要太狂了,执法是你的职业,你尽可以执法谋生,但是与我王明阳谈经论道,你还不够资格。别拿你的职业拔高你个人的规格,让人看轻。
芮小丹:这里不是擂台,你我既不是都是也不是比学问,而是讲道理。
王明阳:讲谁的理?
芮小丹:讲你的理,讲强盗逻辑,如何?如果你连强盗逻辑都讲不出来,那么法律要求的严禁极限对于你就是只是量化到此位置。
王明阳:强盗的逻辑,直接获取,冒险,刺激。
芮小丹:这样讲,你似乎还是一条好汉。但我以为,强盗的本质是破格获取,破格获取与直接获取是两个不同的概念,你们没有自信与强着在同一规则下公平竞争,这只能说明你是弱者,因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取。所以强盗逻辑的本质上讲是最懦弱的生存哲学,所以你不算是好汉。
王明阳:我同意你的观点。那么,你给我找的那块净土在哪?请拿出来让我看看,拯救灵魂是《圣经》的买卖,但是《圣经》不能让我臣服,你是是否想让我觉得,你比《圣经》还神圣?
芮小丹:我是微不足道的,但是你既然讲到了《圣经》,我们就从《圣经》谈起,至少你的态度告诉我,你还没有读懂《圣经》,所以没有权利评价《圣经》。
王明阳:《圣经》的理由是:因信得救,上天堂;因不信有罪,下地狱。用这种哄孩子、吓孩子的方法让人去相信,虽有利于基督教的实践,却也恰恰迎合了人的怕死的一面、贪婪的一面。这样的因果关系已经不给人以自觉,自省的机会,人连追求高尚的机会都没有,又何以高尚呢?!
芮小丹:确实如你所说,如果神计划管理者人类的历史发展,那么饥饿、灾难、罪恶也该是神计划之中的事,所以人就有理由怀疑神是要拯救人还是要折腾人。如果神也是左手施舍的时候不让右手知道。那么全能的主就不需要这个永远的计划了,只需要以他的全能改变人性的罪性,注入人性的善性,人类就得以拯救了。但神没有这样做,神不想做无名救主,神需要报恩。
王明阳:神是什么?神是根据人的需要造出来的。
……』
【卧槽,这……这一段简直封神了,我的小脑现在有点萎缩了!】
【好家伙,每一个字都认识,可连起来,我居然迷茫了!】
【对于常人来说提出“害怕”就是一种激将法,会本能的排斥这样的说法。但是对于阅历很深的王明阳来说,这种都是小儿戏。】
【其实主要对方开口说话,就说明有机会沟通,能沟通就会慢慢打开心防。王明阳的说法和想法,对于大多数普通人来说,确实如此,死刑一次和十次,好像目前我们的认知和所见所闻上,至少在结果上,好像还真没有太大区别。】
【王明阳是一个有着身后文化底蕴的罪犯,否则和他言“灵魂净土”和“精神站着”估计只能是对牛弹琴。王明阳的回答也看出来,他从自己的底蕴中,爬出来提醒芮小丹,为了职业乐意审讯我,但是要注意方式方法。】
【丁元英对人性拿捏的重点,沟通和讲理来化解尖锐矛盾,最后实现自己的目的。】
【对于《圣经》王明阳的解读是他自己看透了本质是“因信得救”,他觉得这样的方式,只能用这样的方式吓唬那些心灵脆弱和恐惧的人,就像大人吓唬小孩那样,让孩子变得听话。其中也提到了,这也是对人性的拿捏,知道人性最根本的痛点就是“怕死”,所以得出“因信得救”“因不信有罪”的结论。让怕死和贪婪的人,选择相信。】
【叶子不愧是叶子,全书就这一段,基本就能达到封神的地步了!】
【神是什么?这个一般人都选择回避或者说不清的事情,在这里有了一个有意义的探讨,如果神是人类的管理者,那么对于人类遭遇的困难可以理解为是神的计划。那么倒推出来,神这么做到底是要拯救人还是折腾人的思考。如果神是左右手分开管理,左手做好事,不让右手知道的话,神确实不需要做管理人类的计划,因为从人性的初始设置上就可以解决人类所有的困难和烦恼。而现实中,神没有这样做,得出的结论就是,神不想成为一个没有名分的救世主,神需要人们的感恩戴德。
所以王明阳提出了自己的看法,我们人类社会的神,是人根据自己的需要,自己创造出来的。】
【这个王阳明真的不简单,他要不犯罪,他也会有不俗的成就吧!】
【越看越上头,叶子麻溜的写,别停!】
【……】
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