第464章 帮叔叔娶个婶婶
唐伟东能跟小姑娘说这么多,也是看在她认真负责的态度上,让他突然萌生出一个想法。不要误会,当然不是男女之情的事,而是想把她挖到自己的手下做事,看中的也是她香岛人的身份。
这年头,外商在国内享受的政策和待遇,可比本土的企业和个人高多了,或许以后可以借用她的这个身份,让她出面帮自己做一些事,那可比自己出面省事多了。
这就是后话了,至于她到底合不合适,还要好好的观察一下才能决定。
挂了电话,付了一笔让人心疼到抽筋的电话费后,唐伟东又回到了河东村。
唐伟东现在老忙了,因为他叔叔,也就是唐建军要娶媳妇了,他要去“坠偏”。
这年头结婚可没有什么伴郎伴娘之说,新郎也不会亲自去接媳妇,而是家里的兄弟叔伯们去迎亲。其中,还要跟着一个小男孩,就是古时候新娘坐轿子的时候,怀里抱着的那个,也是男方家里的小辈。
古时候的路不好走,坐轿难免会摇晃,小男孩的角色就是用来“坠偏”用的。现在已经没有坐轿子的那个习俗了,但坠偏这个讲究还是传了下来。
在八十年代的青山县,迎亲都是在晚上或者半夜的时候,白天是不接新媳妇的。接新娘子的工具用的也不是轿子,而是独轮车,一般是几个壮汉轮着推,独轮车一边坐着新媳妇,一边坐的是坠偏的小男孩。
坠偏的小男孩去接亲的时候,女方家里会给他包一个红包。而且路上的时候,新娘子的手里都会抓着一个红包,这也是为坠偏的小男孩准备的,回去的路上,坠偏小男孩可以扒开新娘子的手,把红包“抢”出来。新娘子当然不会这么简单就给他,这就需要一番斗智斗勇了,唐伟东要去做的,就是这个坠偏的角色。
自家这条件,唐建军结婚就不用再推独轮车了,唐伟东直接替他找了几辆车做婚车,这也开了河东村用汽车接亲的先河。唐伟东还特意托关系找人到帮忙,请来了一位摄像师,第一次全程摄录唐建军的婚礼过程。
青山县的婚俗依然按照老礼进行,婚礼前,经过了一系列繁琐的程序,严格遵循纳采、问名、纳吉、纳征、请期、迎亲这一套,只不过略微有了些变通。
纳采,就是男方给女方家送礼。问名,就是去要女方的生辰八字,然后去找那些专业的人做匹配,只要那些专业人士不是跟两家有仇,匹配出来的结果,基本都是上上大吉,他要敢说个不好,弄不好是会挨揍的。
纳吉,就是把女方的生辰八字放到自家供奉的神像前,意思就是这是自家人了,以后请一起保佑着。
纳征,现在叫打催妆,就是男方派人去女方家,提醒他们,让他们赶紧把给女方准备的嫁妆,提前送过去。打催妆后,一般第二天女方家就会派人,把早已准备好的嫁妆送到婆家去。
请期,好理解,就是请那些专业人士挑的日子。迎亲,就是接媳妇喽。
受了儒家文化几千年的熏陶,以上这些,即便是2021年后的现在,青山县的人们依然在刻意的遵循着。唯一改变的,只不过是婚礼从晚上改到了白天,新郎也会上门接亲而已,其他的程序一点没变,还是完整的那一套。
八十年代的农村还有人情味,一家的孩子结婚,全家族和邻居亲戚都会去帮忙,村里的理事会也会安排专人出面,负责收钱、记账。谁家给了“帐子”——一般是几尺绸缎,谁家给了暖水瓶脸盆,等等东西,都要一一记录在册,然后把送礼之人的名字写到红纸上,贴在堂屋的正墙上,以示感谢。
这年头的人都穷,一般人家结婚,亲戚朋友送的“喜钱”,大多数都是两毛、五毛,一块。即便是现在河东村和周围的亲朋好友们都富裕了,随的礼最多也不过一块两块钱,只有关系非常要好的朋友,或许能给个五块十块的,再多了就没有了。
毕竟大家还要遵守一些不成文的规矩,你要是一家给多了,其他家的孩子结婚,你咋办?给少了吧,明显就分出亲疏远近来了,弄不好就要得罪人。继续多给吧,长此以往谁家都头沉,负担太重。于是,当地就约定俗成的,不管谁家结婚,基本统一都是那个数,就图个喜庆,乐呵乐呵有那么个意思就行了。
筹备婚礼的事,全是妇女们在干,唐伟东掺不上手,他现在就是个吉祥物。给新婚夫妇铺的床,谁都不能上,只有他被安排上去先躺一会。这叫压床,按照风俗只有男孩儿可以做这件事,寓意让新婚小两口早生孩子,最好还是生个男孩。
扯不上什么重男轻女,只是因为古代生产力不先进,家里多一个男丁,就意味着多一个劳力。女孩到时候可是要出嫁的,以后可就是给婆家出力了,不能什么都指望着闺女。
当然,里面肯定也会包含着传宗接代、继承香火的一些目的,这是人之常情,几千年传承下来的传统了,没必要标新立异的去反驳什么。遵循风俗传统,又不会掉块肉,开开心心、热热闹闹的多好。
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这年头,外商在国内享受的政策和待遇,可比本土的企业和个人高多了,或许以后可以借用她的这个身份,让她出面帮自己做一些事,那可比自己出面省事多了。
这就是后话了,至于她到底合不合适,还要好好的观察一下才能决定。
挂了电话,付了一笔让人心疼到抽筋的电话费后,唐伟东又回到了河东村。
唐伟东现在老忙了,因为他叔叔,也就是唐建军要娶媳妇了,他要去“坠偏”。
这年头结婚可没有什么伴郎伴娘之说,新郎也不会亲自去接媳妇,而是家里的兄弟叔伯们去迎亲。其中,还要跟着一个小男孩,就是古时候新娘坐轿子的时候,怀里抱着的那个,也是男方家里的小辈。
古时候的路不好走,坐轿难免会摇晃,小男孩的角色就是用来“坠偏”用的。现在已经没有坐轿子的那个习俗了,但坠偏这个讲究还是传了下来。
在八十年代的青山县,迎亲都是在晚上或者半夜的时候,白天是不接新媳妇的。接新娘子的工具用的也不是轿子,而是独轮车,一般是几个壮汉轮着推,独轮车一边坐着新媳妇,一边坐的是坠偏的小男孩。
坠偏的小男孩去接亲的时候,女方家里会给他包一个红包。而且路上的时候,新娘子的手里都会抓着一个红包,这也是为坠偏的小男孩准备的,回去的路上,坠偏小男孩可以扒开新娘子的手,把红包“抢”出来。新娘子当然不会这么简单就给他,这就需要一番斗智斗勇了,唐伟东要去做的,就是这个坠偏的角色。
自家这条件,唐建军结婚就不用再推独轮车了,唐伟东直接替他找了几辆车做婚车,这也开了河东村用汽车接亲的先河。唐伟东还特意托关系找人到帮忙,请来了一位摄像师,第一次全程摄录唐建军的婚礼过程。
青山县的婚俗依然按照老礼进行,婚礼前,经过了一系列繁琐的程序,严格遵循纳采、问名、纳吉、纳征、请期、迎亲这一套,只不过略微有了些变通。
纳采,就是男方给女方家送礼。问名,就是去要女方的生辰八字,然后去找那些专业的人做匹配,只要那些专业人士不是跟两家有仇,匹配出来的结果,基本都是上上大吉,他要敢说个不好,弄不好是会挨揍的。
纳吉,就是把女方的生辰八字放到自家供奉的神像前,意思就是这是自家人了,以后请一起保佑着。
纳征,现在叫打催妆,就是男方派人去女方家,提醒他们,让他们赶紧把给女方准备的嫁妆,提前送过去。打催妆后,一般第二天女方家就会派人,把早已准备好的嫁妆送到婆家去。
请期,好理解,就是请那些专业人士挑的日子。迎亲,就是接媳妇喽。
受了儒家文化几千年的熏陶,以上这些,即便是2021年后的现在,青山县的人们依然在刻意的遵循着。唯一改变的,只不过是婚礼从晚上改到了白天,新郎也会上门接亲而已,其他的程序一点没变,还是完整的那一套。
八十年代的农村还有人情味,一家的孩子结婚,全家族和邻居亲戚都会去帮忙,村里的理事会也会安排专人出面,负责收钱、记账。谁家给了“帐子”——一般是几尺绸缎,谁家给了暖水瓶脸盆,等等东西,都要一一记录在册,然后把送礼之人的名字写到红纸上,贴在堂屋的正墙上,以示感谢。
这年头的人都穷,一般人家结婚,亲戚朋友送的“喜钱”,大多数都是两毛、五毛,一块。即便是现在河东村和周围的亲朋好友们都富裕了,随的礼最多也不过一块两块钱,只有关系非常要好的朋友,或许能给个五块十块的,再多了就没有了。
毕竟大家还要遵守一些不成文的规矩,你要是一家给多了,其他家的孩子结婚,你咋办?给少了吧,明显就分出亲疏远近来了,弄不好就要得罪人。继续多给吧,长此以往谁家都头沉,负担太重。于是,当地就约定俗成的,不管谁家结婚,基本统一都是那个数,就图个喜庆,乐呵乐呵有那么个意思就行了。
筹备婚礼的事,全是妇女们在干,唐伟东掺不上手,他现在就是个吉祥物。给新婚夫妇铺的床,谁都不能上,只有他被安排上去先躺一会。这叫压床,按照风俗只有男孩儿可以做这件事,寓意让新婚小两口早生孩子,最好还是生个男孩。
扯不上什么重男轻女,只是因为古代生产力不先进,家里多一个男丁,就意味着多一个劳力。女孩到时候可是要出嫁的,以后可就是给婆家出力了,不能什么都指望着闺女。
当然,里面肯定也会包含着传宗接代、继承香火的一些目的,这是人之常情,几千年传承下来的传统了,没必要标新立异的去反驳什么。遵循风俗传统,又不会掉块肉,开开心心、热热闹闹的多好。
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