第443章 可以改
旋即，李基也便反应了过来，这是笮融在称呼自己？
李基摩挲着下巴，然后以手背撑着下巴，目光平静似无风湖泊一般注视着笮融。
名义上，李基是郡守，笮融同样也是郡守。
只是，此刻双方的地位却仿佛不是一个维度，李基高高端坐于主位俯视下方，笮融则是跪伏于地胆颤心惊。
可不管是站在一旁警戒的许褚与其余亲卫，还是笮融自身都没有觉得有任何问题。
乱世已至，胜者为王，败者为寇。
片刻后，就在笮融感觉后背都要在那若有若无的目光中完全被汗水打湿之时，李基方才再度玩味地道了一句。
“适才的称呼，再重复一遍。”
李基一直都相当怀疑，这是不是笮融临时胡诌出来的，便是笮融自己都难以重复一遍。
“遵大德大慈贤名远志光明普善居士之命，小僧自不敢有不从之处。”
还真能准确地重复一遍？
李基略有些惊讶，然后问道。“这个称呼从何而来？”
“此非是小僧所定，而是天定其名，所谓大德便是大德大慈贤名远志光明普善居士身披万民福泽之德，其慈有若艳阳普照……”
不等笮融说完，李基便直接挥手打断了笮融的施法。
好啊！
没想到江东还当真是人才辈出，没想到除了朱正之外，还有笮融这么一位高手，并且看上去笮融的段位可要比朱正要高不少。
朱正好歹还有充足的时间酝酿腹稿，笮融那可是临时从监牢之中提了出来。
也就是在李基的示意下，亲卫们押着笮融进行简单洗漱之时，将自己准备见他的消息告诉了笮融，时间不可谓不紧迫。
“相对比这个乱七八糟的称呼，我更喜欢大汉天子所赐的国士侯之名。”李基随口地说道。
“是，国士侯。”笮融连忙答道。
“不过笮府君如此费心地起了这么一个名字，莫非这是准备渡我入佛教？”
旋即，李基笑吟吟地问了一句，却是让刚刚才直起腰的笮融吓得差点又再度趴下去。
若是说笮融想不想，笮融那自然是做梦都在想着这种可能。
李基倘若认可且支持佛教的存在，那么就意味着佛教在刘备治下可以畅通无阻地传播。
只是，笮融更清楚的是天还没有黑，现在做梦还太早了一点。
“不，不敢，非是国士侯入佛教，而是小僧期盼国士侯能为佛教指点一条明路，小僧必以国士侯为马首是瞻。”笮融连忙答道。
“明路不敢说，不过吾倒是清楚继续下去，摆在笮府君面前的是死路……”
李基一边说着，一边将摆在桌案上的竹简往着地上一推。
笮融顺着看去，赫然发现那些被李基推倒在地的，正是平日里笮融用以广纳信徒的各种教义与佛经。
此刻，李基的眼神是颇为冷冽的。
某种意义上，如今还没有真正的道教存在，而是以着黄老道学为核心，开始形成太平道、天师道、五斗米道等等原始的道学，而后经过漫长时间的融合才形成了李基后世观念的道教。
不过即便是形成了黄巾之乱的太平道，其教义总体都还是导人向善的，其余的天师道、五斗米道亦然。
当然，即便教义总体是向好的，但落在野心家的手中同样会是作乱的工具，所以经历了黄巾之乱后，如今各地诸侯对于道士都是抱有警惕排斥的态度。
而佛教与道教的情况又是截然不同，如今的佛教自汉明帝时期传入大汉建白马寺尚且不足两百年。
这两百年期间，佛教甚至就连本土化都还没有完成，经义理论大多都还是古印度的那一套，且教义还是相当简单粗暴的宣扬俗世多苦难，当尽快解脱超俗以求来世福报的。
笮融也正是通过这一教义，不断吸纳信徒，且让信徒抛弃俗世，全力捐助钱粮修建佛寺佛塔，然后以灵魂求得解脱，换得来世福报。
这让深入了解一番的李基，几乎眉头都是紧皱的。
且在乱世之中，这一套还当真不缺信徒，断然少不了厌世之人，这也是笮融在成为庐江郡守不到一年的时间，便让佛教初步在庐江之中形成了规模的原因所在。
如今，庐江之中建成佛寺六座，在建的佛寺亦有七八座之多，不仅笼络了大量的信徒，还有圈下了相当的土地。
若是说这个时候的道教想的便是搞事，搞大事，搞天下事；那么这个时期的佛教就是圈地建寺，再圈地建寺，继续圈地建寺。
“扬州似乎……没有适合笮府君宣扬教义的土壤。”李基平静地说道。
“我改！”
笮融几乎没有一丝犹豫地开口答道。“国士侯喜欢什么样的教义，小僧可以改！！”
这让李基略微一怔，完全没想到笮融就连一丝丝的犹豫与底线都没有。
而笮融不等李基开口，嘴巴便是没有一丝停歇地不断开口道。
“我佛慈悲，所为的便是普惠世人，使人人都能早日登临极乐世界，来世亦能证得福报。”
“如今能得国士侯指点，必是我佛保佑，亦是我佛旨意，小僧岂敢不从乎？”
“再者有国士侯指点，我教必能广为流传，造福世人哉！”
说到最后，笮融小心翼翼地以着眼角余光打量李基，以确认李基的反应是否满意。
对于跪倒在李基面前，笮融没有一丝丝的排斥。
与一些食古不化，天天就知道翻译经文的老顽固不同，笮融深知成功宣扬教义，让佛教能够在乱世之中延绵不绝地存在下去才是正道。
而国士侯李基，那是何许人也？
笮融很清楚不管乱世走向如何，但国士侯李基已然能够在史书上留下浓烈笔墨。
如今，若是能牢牢地跟国士侯李基绑在一起，那么无论付出多大的代价都是值得的。
以笮融的猜测，国士侯李基必然是动了将佛教教义当成宣扬刘备仁德理念的工具，且佛教教义也确实具备成为如此一种工具的潜力。
所以，笮融不怕李基不改。
只要李基开口，笮融立刻就将教义改成李基最喜欢的形状。
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李基摩挲着下巴，然后以手背撑着下巴，目光平静似无风湖泊一般注视着笮融。
名义上，李基是郡守，笮融同样也是郡守。
只是，此刻双方的地位却仿佛不是一个维度，李基高高端坐于主位俯视下方，笮融则是跪伏于地胆颤心惊。
可不管是站在一旁警戒的许褚与其余亲卫，还是笮融自身都没有觉得有任何问题。
乱世已至，胜者为王，败者为寇。
片刻后，就在笮融感觉后背都要在那若有若无的目光中完全被汗水打湿之时，李基方才再度玩味地道了一句。
“适才的称呼，再重复一遍。”
李基一直都相当怀疑，这是不是笮融临时胡诌出来的，便是笮融自己都难以重复一遍。
“遵大德大慈贤名远志光明普善居士之命，小僧自不敢有不从之处。”
还真能准确地重复一遍？
李基略有些惊讶，然后问道。“这个称呼从何而来？”
“此非是小僧所定，而是天定其名，所谓大德便是大德大慈贤名远志光明普善居士身披万民福泽之德，其慈有若艳阳普照……”
不等笮融说完，李基便直接挥手打断了笮融的施法。
好啊！
没想到江东还当真是人才辈出，没想到除了朱正之外，还有笮融这么一位高手，并且看上去笮融的段位可要比朱正要高不少。
朱正好歹还有充足的时间酝酿腹稿，笮融那可是临时从监牢之中提了出来。
也就是在李基的示意下，亲卫们押着笮融进行简单洗漱之时，将自己准备见他的消息告诉了笮融，时间不可谓不紧迫。
“相对比这个乱七八糟的称呼，我更喜欢大汉天子所赐的国士侯之名。”李基随口地说道。
“是，国士侯。”笮融连忙答道。
“不过笮府君如此费心地起了这么一个名字，莫非这是准备渡我入佛教？”
旋即，李基笑吟吟地问了一句，却是让刚刚才直起腰的笮融吓得差点又再度趴下去。
若是说笮融想不想，笮融那自然是做梦都在想着这种可能。
李基倘若认可且支持佛教的存在，那么就意味着佛教在刘备治下可以畅通无阻地传播。
只是，笮融更清楚的是天还没有黑，现在做梦还太早了一点。
“不，不敢，非是国士侯入佛教，而是小僧期盼国士侯能为佛教指点一条明路，小僧必以国士侯为马首是瞻。”笮融连忙答道。
“明路不敢说，不过吾倒是清楚继续下去，摆在笮府君面前的是死路……”
李基一边说着，一边将摆在桌案上的竹简往着地上一推。
笮融顺着看去，赫然发现那些被李基推倒在地的，正是平日里笮融用以广纳信徒的各种教义与佛经。
此刻，李基的眼神是颇为冷冽的。
某种意义上，如今还没有真正的道教存在，而是以着黄老道学为核心，开始形成太平道、天师道、五斗米道等等原始的道学，而后经过漫长时间的融合才形成了李基后世观念的道教。
不过即便是形成了黄巾之乱的太平道，其教义总体都还是导人向善的，其余的天师道、五斗米道亦然。
当然，即便教义总体是向好的，但落在野心家的手中同样会是作乱的工具，所以经历了黄巾之乱后，如今各地诸侯对于道士都是抱有警惕排斥的态度。
而佛教与道教的情况又是截然不同，如今的佛教自汉明帝时期传入大汉建白马寺尚且不足两百年。
这两百年期间，佛教甚至就连本土化都还没有完成，经义理论大多都还是古印度的那一套，且教义还是相当简单粗暴的宣扬俗世多苦难，当尽快解脱超俗以求来世福报的。
笮融也正是通过这一教义，不断吸纳信徒，且让信徒抛弃俗世，全力捐助钱粮修建佛寺佛塔，然后以灵魂求得解脱，换得来世福报。
这让深入了解一番的李基，几乎眉头都是紧皱的。
且在乱世之中，这一套还当真不缺信徒，断然少不了厌世之人，这也是笮融在成为庐江郡守不到一年的时间，便让佛教初步在庐江之中形成了规模的原因所在。
如今，庐江之中建成佛寺六座，在建的佛寺亦有七八座之多，不仅笼络了大量的信徒，还有圈下了相当的土地。
若是说这个时候的道教想的便是搞事，搞大事，搞天下事；那么这个时期的佛教就是圈地建寺，再圈地建寺，继续圈地建寺。
“扬州似乎……没有适合笮府君宣扬教义的土壤。”李基平静地说道。
“我改！”
笮融几乎没有一丝犹豫地开口答道。“国士侯喜欢什么样的教义，小僧可以改！！”
这让李基略微一怔，完全没想到笮融就连一丝丝的犹豫与底线都没有。
而笮融不等李基开口，嘴巴便是没有一丝停歇地不断开口道。
“我佛慈悲，所为的便是普惠世人，使人人都能早日登临极乐世界，来世亦能证得福报。”
“如今能得国士侯指点，必是我佛保佑，亦是我佛旨意，小僧岂敢不从乎？”
“再者有国士侯指点，我教必能广为流传，造福世人哉！”
说到最后，笮融小心翼翼地以着眼角余光打量李基，以确认李基的反应是否满意。
对于跪倒在李基面前，笮融没有一丝丝的排斥。
与一些食古不化，天天就知道翻译经文的老顽固不同，笮融深知成功宣扬教义，让佛教能够在乱世之中延绵不绝地存在下去才是正道。
而国士侯李基，那是何许人也？
笮融很清楚不管乱世走向如何，但国士侯李基已然能够在史书上留下浓烈笔墨。
如今，若是能牢牢地跟国士侯李基绑在一起，那么无论付出多大的代价都是值得的。
以笮融的猜测，国士侯李基必然是动了将佛教教义当成宣扬刘备仁德理念的工具，且佛教教义也确实具备成为如此一种工具的潜力。
所以，笮融不怕李基不改。
只要李基开口，笮融立刻就将教义改成李基最喜欢的形状。
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