39. 帷幕之外·AD大公三评《王国风云》·其三
“是历史造就了英雄,还是英雄造就了历史?”
“我曾与尼尔·哈伯先生交流探讨过此问题——哈伯先生他是一名【旅法师】,和我一样也拥有游走多元宇宙的能力——我们俩对这个问题,存在重大分歧。”
“哦,说明下,尼尔·哈伯先生在点燃自己的旅法师「火花」之前,是他老家世界中的一位历史学家。”
“所以从学术角度出发,他的看法更加接近凡人本位的视角。而我因为是久远的九狱之主,从魔鬼真神的视角俯视众生,大局观之下必然少了很多的‘人’情味道。”
“简而言之,从吾——阿斯摩蒂尔斯——九层地狱的【原初魔鬼】之视角来看,凡人世界的一切动乱,归根结底都可以认为是【阶级流动】的自然、偶然、必然,此三者在凡人世界的混沌历史中融合诞生的动态秩序。”
“上者擎盾护主,可侍骑士、配族女;
中者先登夺旗,能分田地、督村镇;
下者死战不退,好赏银钱、获牛羊。”
“吾之视角下,凡人的历史仅是一轮又一轮的【阶级流动】的循环过程罢了。我可以把‘骑士’换成‘CEO’;把‘田地’换成‘股份’;把‘银钱’换成,呃......”
“咳,钱就是钱,没法替换。毕竟无论是哪一个凡人世界,钱始终是最易等价的【阶级证明】。”
“总之,吾曾见证了多元宇宙中,那奇妙千变的各色世界——
——然而,无论是哪一个:
骑枪与魔法的铁血大陆
通玄与天元的飘渺之宙
蒸汽与奇心的诡暗秘世
数据与幻觉的赛博神河
——魔鬼真神(吾)眼中所见的纷纷扰扰,在我(阿斯摩蒂尔斯)看来,皆是【阶级流动】的打打闹闹罢了。”
“尼尔·哈伯,他对此持反对意见,这也就是我和他之间的重大分歧。”
“哈伯先生既是一位超凡的【旅法师】,也是一名凡人的历史学家,因此我对他的反驳看法是非常欢迎的。听惯了小魔鬼们的阿谀奉承以及俗世信徒们的祷告念叨,来点针锋相对的思想,能让我感到有趣,便是极好的。”
“尼尔·哈伯提出的反驳观点,是建立在‘凡人皆有一死’的逻辑基础上,认为说——吾,九层地狱的执掌者,拥有无尽生命的【魔鬼真神】——,不应该以‘完全脱节的时间观念’,片面地、标签化、缺乏对照、不考虑凡人的脆弱性、无视凡人的感性内驱动力,用‘真神’的生命层次来描绘凡人的爱憎争斗。”
“哈伯先生认为,哪怕以【骑枪与魔法】的铁血大陆为案例:农民们、雇佣兵们、教士们、封建贵族们、身手不凡的野心家们,他们一时的欲望,一时的冲动,一时的运气,就已经不可能‘百分之百’地确保他们一定能达成【阶级上升】的人生目标。”
“。哈伯先生是如此认为的:凡人的心理,既有纯粹理性的、精于计算的神性部分,也有感性的、短时的人性部分。正因为‘凡人皆有一死’——真神之下皆是【短命种】——所以,从来没有哪个凡人,从一开始,就是奔着【成为英雄】的目标而去的。”
“哈伯先生他自己的观点,用他的话来讲——
‘历史从未想要造就英雄,英雄并没想着要造就历史。历史和英雄都是活在当下的,有余力了才会稍稍考虑一下未来。’
嗯,总觉得哈伯先生当时是在试图忽悠我,但我不知怎么地,脑子一热就信了。”
“忽悠我的检定难度,是DC60还是DC80来着?”
“哎呀,算了,我也懒得去把他抓回来,【旅法师】真想跑路的话,抓起来就可费劲了。”
“唔,顺便一提,哈伯先生的某位祖先,是他老家晶壁系的‘佣兵之王’。用我们格拉里昂的说法,大体上能换算为LV40传奇道途的世界英雄。”
“虽然从理论上讲,尼尔·哈伯先生的那位祖先已经逝世了,但保不准在哪个疙瘩角里会窜出来一个......”
“懂我意思吧?哪怕身为魔鬼真神,也是多一事不如少一事为妙。”
“所以,亲爱的***,咱们还是继续喝着茶,磕着瓜子,看看吾手下的小李同志,能在那处偏远的晶壁系中,搞出什么花样吧。”
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“我曾与尼尔·哈伯先生交流探讨过此问题——哈伯先生他是一名【旅法师】,和我一样也拥有游走多元宇宙的能力——我们俩对这个问题,存在重大分歧。”
“哦,说明下,尼尔·哈伯先生在点燃自己的旅法师「火花」之前,是他老家世界中的一位历史学家。”
“所以从学术角度出发,他的看法更加接近凡人本位的视角。而我因为是久远的九狱之主,从魔鬼真神的视角俯视众生,大局观之下必然少了很多的‘人’情味道。”
“简而言之,从吾——阿斯摩蒂尔斯——九层地狱的【原初魔鬼】之视角来看,凡人世界的一切动乱,归根结底都可以认为是【阶级流动】的自然、偶然、必然,此三者在凡人世界的混沌历史中融合诞生的动态秩序。”
“上者擎盾护主,可侍骑士、配族女;
中者先登夺旗,能分田地、督村镇;
下者死战不退,好赏银钱、获牛羊。”
“吾之视角下,凡人的历史仅是一轮又一轮的【阶级流动】的循环过程罢了。我可以把‘骑士’换成‘CEO’;把‘田地’换成‘股份’;把‘银钱’换成,呃......”
“咳,钱就是钱,没法替换。毕竟无论是哪一个凡人世界,钱始终是最易等价的【阶级证明】。”
“总之,吾曾见证了多元宇宙中,那奇妙千变的各色世界——
——然而,无论是哪一个:
骑枪与魔法的铁血大陆
通玄与天元的飘渺之宙
蒸汽与奇心的诡暗秘世
数据与幻觉的赛博神河
——魔鬼真神(吾)眼中所见的纷纷扰扰,在我(阿斯摩蒂尔斯)看来,皆是【阶级流动】的打打闹闹罢了。”
“尼尔·哈伯,他对此持反对意见,这也就是我和他之间的重大分歧。”
“哈伯先生既是一位超凡的【旅法师】,也是一名凡人的历史学家,因此我对他的反驳看法是非常欢迎的。听惯了小魔鬼们的阿谀奉承以及俗世信徒们的祷告念叨,来点针锋相对的思想,能让我感到有趣,便是极好的。”
“尼尔·哈伯提出的反驳观点,是建立在‘凡人皆有一死’的逻辑基础上,认为说——吾,九层地狱的执掌者,拥有无尽生命的【魔鬼真神】——,不应该以‘完全脱节的时间观念’,片面地、标签化、缺乏对照、不考虑凡人的脆弱性、无视凡人的感性内驱动力,用‘真神’的生命层次来描绘凡人的爱憎争斗。”
“哈伯先生认为,哪怕以【骑枪与魔法】的铁血大陆为案例:农民们、雇佣兵们、教士们、封建贵族们、身手不凡的野心家们,他们一时的欲望,一时的冲动,一时的运气,就已经不可能‘百分之百’地确保他们一定能达成【阶级上升】的人生目标。”
“。哈伯先生是如此认为的:凡人的心理,既有纯粹理性的、精于计算的神性部分,也有感性的、短时的人性部分。正因为‘凡人皆有一死’——真神之下皆是【短命种】——所以,从来没有哪个凡人,从一开始,就是奔着【成为英雄】的目标而去的。”
“哈伯先生他自己的观点,用他的话来讲——
‘历史从未想要造就英雄,英雄并没想着要造就历史。历史和英雄都是活在当下的,有余力了才会稍稍考虑一下未来。’
嗯,总觉得哈伯先生当时是在试图忽悠我,但我不知怎么地,脑子一热就信了。”
“忽悠我的检定难度,是DC60还是DC80来着?”
“哎呀,算了,我也懒得去把他抓回来,【旅法师】真想跑路的话,抓起来就可费劲了。”
“唔,顺便一提,哈伯先生的某位祖先,是他老家晶壁系的‘佣兵之王’。用我们格拉里昂的说法,大体上能换算为LV40传奇道途的世界英雄。”
“虽然从理论上讲,尼尔·哈伯先生的那位祖先已经逝世了,但保不准在哪个疙瘩角里会窜出来一个......”
“懂我意思吧?哪怕身为魔鬼真神,也是多一事不如少一事为妙。”
“所以,亲爱的***,咱们还是继续喝着茶,磕着瓜子,看看吾手下的小李同志,能在那处偏远的晶壁系中,搞出什么花样吧。”
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