第五百八十四章 参观乔拉城
听到六哥李愔问起新婆罗门教的推广,李贞和李恽都是精神一震,其中李贞更是抢着说道:“六哥你不知道,新教的推广速度远超我们的预料,特别是当初在我们统治范围内推广时,你提醒我们向大食人学习,将新教徒的税率下调,而提高非教徒的税率,结果这个办法一实施,再加上新教本来就源自原来的婆罗门,所以教徒发展的极快,现在统计的教徒人数已经达到了……达到了……”
李贞说到教徒的数量,却一下子卡壳了,毕竟他绝大部分的精力都放在了军队上,对行政和宗教方面的事并不太放心,所以介绍个大概情况还行,但一说到具体的数字,立刻就现出原形了。
旁边的李恽看到李贞尴尬的样子,却是笑着接口道:“现在新教徒的人数已经达到了一百八十万人,占我们领地内总人口的六成,而且这还主要是因为前段时间扩张太快,所以新婆罗门的推广力度跟不上去,相信等过了这段时间后,新教徒的人数增长会再次出现一个高峰期,按我们的估计,一年后的新婆罗门教徒数量将会达到两百八十万以上!”
李愔听完也是惊讶不已,当下开口问道:“一年就能增加一百万的信徒,你们的传教速度也太快了吧?”
“哈哈~,六哥你有所不知,这种速度其实还是慢的,若是我们的全力传教的话,估计在短短几年能,就能将新婆罗门教传遍整个南天竺。而这主要是因为三个原因造成的,第一就是因为我们的实力够强。用武力做保证的传教,可以将任何阻碍都打碎。第二个原因则是因为新旧婆罗门本来就同出一源。人们也比较容易接受。”
说到这里李恽停顿了一下,然后又接着道:“最后一个也是最重要的一个,那就是在种姓制度中,最底层的首陀罗根本没有参与宗教活动的权利,但偏偏他们又是人数最多的一个阶层,所以一般来说,只要我们将一块地方打下来,那么当地的首陀罗就会自动的成为新婆罗门教的教徒,根本容不得他们有任何的反抗。也正是如此,所以才使得教徒增长的数据那么漂亮。”
李愔听后点了点头,另外他也想到,除了首陀罗外,身为农夫和客商的吠舍,这一阶层的人数也十分庞大,反倒是处于统治地位的婆罗门与刹帝利数量并不多,而新婆罗门影响最大却刚好是这两个阶层,所以吠舍和首陀罗对新婆罗门并没有太大的抵触。这也是新教得以顺利推行的原因之一。
商议完正事后,李愔又在李贞和李恽的陪同下,将他们所在的神殿参观了一遍,然后又到两人住的王宫看了一下。结果在李恽那里,蒋王妃元氏和越王妃武美娘已经准备好了酒菜,而且还是她们两人亲手做的。全都是纯正的汉家美食,李愔品尝过后自然是赞不绝口。
酒宴上李愔还将杨氏和武媚娘姐妹带给美娘的礼物拿出来。全都是一些吃的用的,虽然看似平常。但是对于远在异域的美娘来说,却是最好的礼物。当然了元氏那里也同样有一份,只不过是以文心的名义送的,毕竟都是弟妹,不能厚此薄彼。
吃完一顿舒心的家宴后,李贞和李恽又带着李恽参观了一下乔拉城,这座沿海城市做为他们第一个攻占的天竺城市,同时也是一座优良的港口城市,所以被李贞和李恽做为重点发展对象,整个城市经过重新规划后,正在进行统一的建设,其中城中心的部分已经建造完毕,只剩下外围还正在建设之中。
说起乔拉城原来的设计,也处处体现着种姓制度的森严。整个城市本来呈正圆形,正中心的位置坐落着一座建筑,但却不是国王的王宫,而是婆罗门的神庙,神庙外围则是婆罗门贵族的居住区域,再向外才是刹帝利贵族的居住区,而且国王的王宫也是这一区域。再向外则是吠舍阶层的居住区,他们也是城内最大的居住群体,至于首陀罗,是不允许居住在城内的,他们一般都是居住在城墙以外的棚户区,或都在贵族的庄园里做奴隶。
不过在李贞和李恽占领这里后,他们对这座圆形的城市感到很不适应,于是就将这座圆形的城市改为大唐常用的长方形,原来不坚固的夯土城墙也全部被拆掉,改用大唐的筑城技术建造,而且也去除了城墙上的一些神话雕塑,使得城墙更加的坚固耐用。
不过虽然城墙的形状虽然改变了,但是内部的区域划分却没有太大的改变,首陀罗依然居住在城外的贫民区或贵族农庄里,城市内部的最外层依然是吠舍的居住区,不过以前层次分时的婆罗门和刹帝利的居住区,现在却发生了巨大的改变。
比如在乔拉城的中心,原来的神庙被改建为李贞和李恽接待官员的神殿,后面更有两人的王宫,而以王宫为分界线,东面是婆罗门贵族的居住区,而西面则是刹帝利的居住区,这象征着两个阶层已经处于同一位置,而李贞和李恽所代表的教皇一族,则超然于四个阶层之上,暗地里也被新婆罗门教徒称为皇族。
李愔跟着李贞和李恽出了乔拉城的中心区域后,第一个来到的就是婆罗门贵族区,在他的想象中,婆罗门贵族应该都是一群年老的祭祀,然后住在神庙里。但是参观过他才发现,原来根本不是那么回事,婆罗门贵族其实也和一般的贵族一样,只是他们在八岁时就要向其它婆罗门学习,到了二十岁回家结婚生子,享受俗世的生活,等到年老了才会去修行,然后进行宗教生活。
所以李愔在参观婆罗门的居住区时,看到的也是一个个豪华的宅院,院子内外奴仆成群,除了院子中的宗教气氛浓厚一些外,其它的也没什么特别的,只是李愔总感觉这些婆罗门的院子有些眼熟。另外在街道上,还经常看到几个婆罗门小孩在奴仆的陪伴下游玩。
接着李愔又去了西侧的杀帝利贵族居住区,当初随李贞和李恽一起来天竺的王玄策等人,甚至包括那些草原骑兵,全都被他们封为刹帝利,只不过刹帝利只是一个阶层,虽然在法律上是平等的,但是在职务上却有着巨大的差别,所以各个宅院的规模自然也不一样,比如王玄策是李贞和李恽身边的第一谋士,他的宅院自然不会和一个普通的草原骑兵一样。
当李愔来到西侧的刹帝利居住区时,却先是一愣,因为这里给他的感觉,竟然和新佛城的那条唐人街一样,街道两侧全都是一水的唐式建筑,甚至李愔还能从这些建筑风格和手法上判断出,建造这些宅院的很可能和建造唐人街的工匠是同一批人。
旁边的李恽看到六哥惊讶的样子,当下笑着开口道:“六哥你也知道,当初随我们来的军官和行政官员中,大部分都是汉人,他们居住在这里,自然更喜欢大唐的建筑风格,至于那些草原人,他们原来居住在帐篷里,哪里懂得建筑,再加上他们心中也倾慕大唐的文化,所以一个个也都选择了这种建筑,另外在这片区域里,还有不少专卖中原货物的商铺,可以说这里就是乔拉城的唐人街。”
“嗯,不错,难怪刚才我看到婆罗门的宅院感觉有些眼熟,估计他们的建筑风格也受到这里的影响,在原来的基础上增加了不少的中原风格。”李愔这才恍然大悟道。
相比婆罗门贵族的居住区,李愔所在的刹帝利居住区则要热闹的多,毕竟相比较而言,刹帝利贵族的人数是婆罗门贵族的几倍,而且当初李贞和李恽招揽的所有草原人都被送到了天竺大陆,虽然并不是所有草原骑兵的家属都住在这里,但却也为数不少,整个乔拉城的刹帝利大概在五万到七万之间,几乎可以组成一个小城了。
也正是如此,刹帝利居住区的街道上显得十分热闹,来来往往行人除了这一区域的住户外,还有许多海外的商人,其中犹以汉人居多,他们到这里并不一定是做生意的,只是因为在海外漂泊久了,能有这么一个和家乡环境相似的地方呆上一会,然后吃上几口家乡菜,也算是一各难得的享受。
而且李愔还发现,街道上的女人明显比大唐要多的多,特别是一些草原女子,她们比汉家女子要豪放的多,再加上天气炎热,一个个身穿着短小的胡服,露出半截手臂和略带赤色的脖颈,让人看起来颇有种赏心悦目之感。
也可能正是这些草原女子的带动,使得街道上的汉家女子也比较多,她们都是李贞和李恽手下的文武官员家眷,只是她们一般都带着面纱,手上拿着把纸伞遮挡阳光,身上的襦裙虽然单薄,但却将美好的身材掩藏起来,虽不及草原女子吸引人,但却多了几分婉约和遐想。(未完待续……)
请收藏本站:https://www.ymtxt.cc。要么小说网手机版:https://m.ymtxt.cc
李贞说到教徒的数量,却一下子卡壳了,毕竟他绝大部分的精力都放在了军队上,对行政和宗教方面的事并不太放心,所以介绍个大概情况还行,但一说到具体的数字,立刻就现出原形了。
旁边的李恽看到李贞尴尬的样子,却是笑着接口道:“现在新教徒的人数已经达到了一百八十万人,占我们领地内总人口的六成,而且这还主要是因为前段时间扩张太快,所以新婆罗门的推广力度跟不上去,相信等过了这段时间后,新教徒的人数增长会再次出现一个高峰期,按我们的估计,一年后的新婆罗门教徒数量将会达到两百八十万以上!”
李愔听完也是惊讶不已,当下开口问道:“一年就能增加一百万的信徒,你们的传教速度也太快了吧?”
“哈哈~,六哥你有所不知,这种速度其实还是慢的,若是我们的全力传教的话,估计在短短几年能,就能将新婆罗门教传遍整个南天竺。而这主要是因为三个原因造成的,第一就是因为我们的实力够强。用武力做保证的传教,可以将任何阻碍都打碎。第二个原因则是因为新旧婆罗门本来就同出一源。人们也比较容易接受。”
说到这里李恽停顿了一下,然后又接着道:“最后一个也是最重要的一个,那就是在种姓制度中,最底层的首陀罗根本没有参与宗教活动的权利,但偏偏他们又是人数最多的一个阶层,所以一般来说,只要我们将一块地方打下来,那么当地的首陀罗就会自动的成为新婆罗门教的教徒,根本容不得他们有任何的反抗。也正是如此,所以才使得教徒增长的数据那么漂亮。”
李愔听后点了点头,另外他也想到,除了首陀罗外,身为农夫和客商的吠舍,这一阶层的人数也十分庞大,反倒是处于统治地位的婆罗门与刹帝利数量并不多,而新婆罗门影响最大却刚好是这两个阶层,所以吠舍和首陀罗对新婆罗门并没有太大的抵触。这也是新教得以顺利推行的原因之一。
商议完正事后,李愔又在李贞和李恽的陪同下,将他们所在的神殿参观了一遍,然后又到两人住的王宫看了一下。结果在李恽那里,蒋王妃元氏和越王妃武美娘已经准备好了酒菜,而且还是她们两人亲手做的。全都是纯正的汉家美食,李愔品尝过后自然是赞不绝口。
酒宴上李愔还将杨氏和武媚娘姐妹带给美娘的礼物拿出来。全都是一些吃的用的,虽然看似平常。但是对于远在异域的美娘来说,却是最好的礼物。当然了元氏那里也同样有一份,只不过是以文心的名义送的,毕竟都是弟妹,不能厚此薄彼。
吃完一顿舒心的家宴后,李贞和李恽又带着李恽参观了一下乔拉城,这座沿海城市做为他们第一个攻占的天竺城市,同时也是一座优良的港口城市,所以被李贞和李恽做为重点发展对象,整个城市经过重新规划后,正在进行统一的建设,其中城中心的部分已经建造完毕,只剩下外围还正在建设之中。
说起乔拉城原来的设计,也处处体现着种姓制度的森严。整个城市本来呈正圆形,正中心的位置坐落着一座建筑,但却不是国王的王宫,而是婆罗门的神庙,神庙外围则是婆罗门贵族的居住区域,再向外才是刹帝利贵族的居住区,而且国王的王宫也是这一区域。再向外则是吠舍阶层的居住区,他们也是城内最大的居住群体,至于首陀罗,是不允许居住在城内的,他们一般都是居住在城墙以外的棚户区,或都在贵族的庄园里做奴隶。
不过在李贞和李恽占领这里后,他们对这座圆形的城市感到很不适应,于是就将这座圆形的城市改为大唐常用的长方形,原来不坚固的夯土城墙也全部被拆掉,改用大唐的筑城技术建造,而且也去除了城墙上的一些神话雕塑,使得城墙更加的坚固耐用。
不过虽然城墙的形状虽然改变了,但是内部的区域划分却没有太大的改变,首陀罗依然居住在城外的贫民区或贵族农庄里,城市内部的最外层依然是吠舍的居住区,不过以前层次分时的婆罗门和刹帝利的居住区,现在却发生了巨大的改变。
比如在乔拉城的中心,原来的神庙被改建为李贞和李恽接待官员的神殿,后面更有两人的王宫,而以王宫为分界线,东面是婆罗门贵族的居住区,而西面则是刹帝利的居住区,这象征着两个阶层已经处于同一位置,而李贞和李恽所代表的教皇一族,则超然于四个阶层之上,暗地里也被新婆罗门教徒称为皇族。
李愔跟着李贞和李恽出了乔拉城的中心区域后,第一个来到的就是婆罗门贵族区,在他的想象中,婆罗门贵族应该都是一群年老的祭祀,然后住在神庙里。但是参观过他才发现,原来根本不是那么回事,婆罗门贵族其实也和一般的贵族一样,只是他们在八岁时就要向其它婆罗门学习,到了二十岁回家结婚生子,享受俗世的生活,等到年老了才会去修行,然后进行宗教生活。
所以李愔在参观婆罗门的居住区时,看到的也是一个个豪华的宅院,院子内外奴仆成群,除了院子中的宗教气氛浓厚一些外,其它的也没什么特别的,只是李愔总感觉这些婆罗门的院子有些眼熟。另外在街道上,还经常看到几个婆罗门小孩在奴仆的陪伴下游玩。
接着李愔又去了西侧的杀帝利贵族居住区,当初随李贞和李恽一起来天竺的王玄策等人,甚至包括那些草原骑兵,全都被他们封为刹帝利,只不过刹帝利只是一个阶层,虽然在法律上是平等的,但是在职务上却有着巨大的差别,所以各个宅院的规模自然也不一样,比如王玄策是李贞和李恽身边的第一谋士,他的宅院自然不会和一个普通的草原骑兵一样。
当李愔来到西侧的刹帝利居住区时,却先是一愣,因为这里给他的感觉,竟然和新佛城的那条唐人街一样,街道两侧全都是一水的唐式建筑,甚至李愔还能从这些建筑风格和手法上判断出,建造这些宅院的很可能和建造唐人街的工匠是同一批人。
旁边的李恽看到六哥惊讶的样子,当下笑着开口道:“六哥你也知道,当初随我们来的军官和行政官员中,大部分都是汉人,他们居住在这里,自然更喜欢大唐的建筑风格,至于那些草原人,他们原来居住在帐篷里,哪里懂得建筑,再加上他们心中也倾慕大唐的文化,所以一个个也都选择了这种建筑,另外在这片区域里,还有不少专卖中原货物的商铺,可以说这里就是乔拉城的唐人街。”
“嗯,不错,难怪刚才我看到婆罗门的宅院感觉有些眼熟,估计他们的建筑风格也受到这里的影响,在原来的基础上增加了不少的中原风格。”李愔这才恍然大悟道。
相比婆罗门贵族的居住区,李愔所在的刹帝利居住区则要热闹的多,毕竟相比较而言,刹帝利贵族的人数是婆罗门贵族的几倍,而且当初李贞和李恽招揽的所有草原人都被送到了天竺大陆,虽然并不是所有草原骑兵的家属都住在这里,但却也为数不少,整个乔拉城的刹帝利大概在五万到七万之间,几乎可以组成一个小城了。
也正是如此,刹帝利居住区的街道上显得十分热闹,来来往往行人除了这一区域的住户外,还有许多海外的商人,其中犹以汉人居多,他们到这里并不一定是做生意的,只是因为在海外漂泊久了,能有这么一个和家乡环境相似的地方呆上一会,然后吃上几口家乡菜,也算是一各难得的享受。
而且李愔还发现,街道上的女人明显比大唐要多的多,特别是一些草原女子,她们比汉家女子要豪放的多,再加上天气炎热,一个个身穿着短小的胡服,露出半截手臂和略带赤色的脖颈,让人看起来颇有种赏心悦目之感。
也可能正是这些草原女子的带动,使得街道上的汉家女子也比较多,她们都是李贞和李恽手下的文武官员家眷,只是她们一般都带着面纱,手上拿着把纸伞遮挡阳光,身上的襦裙虽然单薄,但却将美好的身材掩藏起来,虽不及草原女子吸引人,但却多了几分婉约和遐想。(未完待续……)
请收藏本站:https://www.ymtxt.cc。要么小说网手机版:https://m.ymtxt.cc