第134章 海商集市
所谓的海上集市就是各国的商品在奄美岛上举办的博览会,这是第一届举办,来自于不同国家的商人并不多,但也有一些来自于遥远的西洋人的产品。
第一届商品博览会,最大的展位仍然是大明国的摊位,传统的产品有茶叶、陶瓷、丝绸、土布、木工手雕、铜镜、漆器、铁器、中草药等。
还有一个手工业展位,这些都是明兴学堂的学生的作品,以模型展为主,若是接到订单,也可以替别人生产制造,有蜈蚣船、载物飞行器、制鞋机、纺纱织布机、锻炼身体的机械,以及各种农业生产用具。
生活用品展位上的东西有,女士贴身底裤,款式还是比较多的,有棉质款,薄纱款,低腰款,还有一种系绳款,类似于后世的丁字裤;女士经期用品,有外用双飞翼款,也有内置冲天炮款,烹饪用品有各种锅具,烹蒸煮炸煎,一应俱全!
艺术品展位上,有些名人字画,和一些古钱币等等,子博彦还找书法好的人,写了很多“出海平安符”放在这儿,洋人比较信这个,故颇受欢迎,一般都会现场就买走了。
大明国的展位上,还放置了军火展台,不管是可以卖的,还是不可以卖的,都拿出来了,有手雷、火药包、火箭弹、各种火铳,远程炮、连发弓弩等等。
汪锃和秦观两人边走边看,互相交流着。汪锃说:“我大明还有很多很好的东西没拿过来呢,光我们酒的品种,就不下于二三十种,西洋人是很喜欢饮酒的,每天用的量大很大,不过和我们不同,我国人饮酒后作诗,他们饮酒后乱性,甚至家里人都会在一起乱来!”
“简直是未开化的禽兽啊!”秦邦对家庭乱来的行为感觉到非常不耻!
“听跑船的人回来说,他们得病死了很多人,皇室里面白痴儿也特别多,但是经过他们的研究,说是老鼠传来的病毒,并不认为是自己的荒唐带来的!”
听汪锃说到酒,秦邦倒是没有准备,本认为这是稀松平常之物,以为每个国家都有的,觉得没有展示的必要。听汪锃这样一提醒,奄美岛上也有酿酒坊,不过只酿造米烧酒,暂时这里还没造黄酒、果酒、花香酒等等,秦邦让人赶紧去酿酒坊去拿些米烧酒过来。
“下次再搞商品博览会,我大明的腊肉、火腿也可以拿出来给他们开开眼嘛!这些东西放一年都不坏的,洋人还不会怎么制造呢?”汪锃说道。
“这也未尝不可,只是洋人做饭菜的方式太单一,有些还处在茹毛饮血的阶段,我听人说,有些地方的人还住在树上呢!这些食物,他们不会做的话,就是暴殄天物了!”
秦邦想,我们华夏人一直是智商上碾压他族,在制作食物上,有条件上,没有条件,创造条件也要上,从古至今,万物皆可为锅,夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下,这种鼎就是早期的锅,用来煮或盛放鱼、羊、豕肉,后来又用陶瓷、瓦罐,再后来发展到用铁锅。
华夏的物质文明就是体现在对于吃的美好追求上,华夏的精神文明则是体现在对文学的传承和创新上,只是后来对工业重视度不够,在海洋时代的全球分殖民地的狂欢盛宴中,没有分得一杯羹。
这杯羹没分到,史学家分析总是认为是因为保守自大、闭关锁国造成的。其实说的都是错误的,这是和我华夏文明有关系的,我们不想去侵略别人,往往别人的主动归附,都是因为文化的影响力,主动要求来的。
比如东瀛、琉球、朝鲜、安南、南苦夷岛等一些国家或地方,总是要来进贡,家里发生屁大一点事情,都要央请大明的皇上定夺,其实皇上都很烦的,带来的东西根本看不上,走的时候,好东西尽往回拿。
有时候主动征讨他国,是逼于无奈,不得已而为之,总是有些猴子喜欢蹦跶几下,趁你不注意,老是来挠你,你不给他打一顿,他就上房揭瓦!打完了,他人跑了,跑了就剩下无主之地了,要是能种粮食,我华夏就勉强收下,让农民去种点粮食,若是鸟不拉屎的地方,就撤军回来,也不想要了!
听胡敏厚说,奄地安人也曾经要求我大明册封,有极少数认识字的人,居然说话好似吴越口音,就让人带书信给大明圣上,自认是华夏子民,要求归附我国。后来朝廷派人去看了,那一带生活着奄地安人、易洛魁人、休伦人,大部分以狩猎和捕鱼为生,使用石器工具,用兽皮制作衣服。
从那边回来的官员向皇上汇报,说那些地方都是野人,住树林,住土洞里,天天和野兽搏斗,来获取食物,皇上一听,没有必要和一群野人打交道,就不再理会他们要求归顺我大明的请求了!
大明国的展位上是人头攒动,络绎不绝,那些东瀛人、西洋人接头接耳,啧啧不已。有些是他们经常贸易的商品,比如陶瓷、茶叶、布匹等,很多也是头一次见。他们开始在那记录,准备下订单,好把这些商品运回国内,赚个差价。
汪锃和秦邦从人群中退了出来,去看看其他的商品的展位,东瀛岛的东西都是日常常见的,和他们打交道的也多,汪锃说,他们除了造倭刀还行,其他的产品也没法看,生活用品,只有一个砂糖是我稀罕的!我们还是看看其他的展位上的东西吧。
大不列颠国商人是第一次来,平时汪锃的手下到这个地方的少,也就胡敏厚去过,但这次带来的展品,却让汪锃和秦邦都感觉到不错,展位上有很多羊毛制品,羊毛做的衣服、帽子等等,这玩意,要是在冬天使用,比大明的布匹要暖和多了!
汪锃说:“这些羊毛织品,我倒是要进一批,达官贵人们肯定会喜欢的!”
大不列颠国的另一个展位上,居然放着一位黑人,是用铁链子锁着的,汪锃大为惊骇,问:“这是要干什么?”。
那贸易商说:“这,你可以买回家给你干活,有力气,使不完的劲,我们国家多的很,你要是想买,我便宜点,多运一些过来卖给你们!”
买卖人口,对于汪锃来说,倒不惊讶,大明国现在买卖妇女,买卖孩子的也多。但是他们卖的这个人,若是晚上要是喊他出来干点活,那可是不好找。
被大明称之为佛郎机的,也派了人过来参展,但是他们自己却不叫自己为佛郎机,分了两个展位,一个叫葡萄牙,一个叫西班牙,展位上的商品是些香料和象牙等物品,这些物品并不是他们本国的,说是从印度交易过来的。
对于他们来说,所谓的交易,估计就是抢!这两个国家和印度的莫卧儿帝国干了几次仗,抢了不少好东西,连大不列颠国也眼红了,派了很多人去印度争夺那片土地上的宝物。
剩下的一些展位上的国家,也是大明海商经常打交道的,暹罗、爪哇、吕宋等等这些地方,摆放的都是些矿产和珠宝什么的。
虽然第一次的海上集市不是十分完美,但能来十几个国家也是不容易,毕竟交通工具都是靠人力船,那大不列颠国来一趟,往往数月,一些人把命丢在了海里。
还有些地方,根本不是国家,都是部落形式的,比如奄地安,以及奄地安隔壁的一大片地广人稀的领土,是奄地安人和因纽特人在居住,没有国家组织,都和野人一样,自由地奔跑。
这些部落组织,要和其他国家做贸易,只能通过商人去转运了。
秦邦和汪锃同时在想一件事情,现在西班牙、葡萄牙、大不列颠国都在全世界抢无主的地盘,我华夏国人也得参与啊。
他们参与是杀戮,而我们参与是造福!
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第一届商品博览会,最大的展位仍然是大明国的摊位,传统的产品有茶叶、陶瓷、丝绸、土布、木工手雕、铜镜、漆器、铁器、中草药等。
还有一个手工业展位,这些都是明兴学堂的学生的作品,以模型展为主,若是接到订单,也可以替别人生产制造,有蜈蚣船、载物飞行器、制鞋机、纺纱织布机、锻炼身体的机械,以及各种农业生产用具。
生活用品展位上的东西有,女士贴身底裤,款式还是比较多的,有棉质款,薄纱款,低腰款,还有一种系绳款,类似于后世的丁字裤;女士经期用品,有外用双飞翼款,也有内置冲天炮款,烹饪用品有各种锅具,烹蒸煮炸煎,一应俱全!
艺术品展位上,有些名人字画,和一些古钱币等等,子博彦还找书法好的人,写了很多“出海平安符”放在这儿,洋人比较信这个,故颇受欢迎,一般都会现场就买走了。
大明国的展位上,还放置了军火展台,不管是可以卖的,还是不可以卖的,都拿出来了,有手雷、火药包、火箭弹、各种火铳,远程炮、连发弓弩等等。
汪锃和秦观两人边走边看,互相交流着。汪锃说:“我大明还有很多很好的东西没拿过来呢,光我们酒的品种,就不下于二三十种,西洋人是很喜欢饮酒的,每天用的量大很大,不过和我们不同,我国人饮酒后作诗,他们饮酒后乱性,甚至家里人都会在一起乱来!”
“简直是未开化的禽兽啊!”秦邦对家庭乱来的行为感觉到非常不耻!
“听跑船的人回来说,他们得病死了很多人,皇室里面白痴儿也特别多,但是经过他们的研究,说是老鼠传来的病毒,并不认为是自己的荒唐带来的!”
听汪锃说到酒,秦邦倒是没有准备,本认为这是稀松平常之物,以为每个国家都有的,觉得没有展示的必要。听汪锃这样一提醒,奄美岛上也有酿酒坊,不过只酿造米烧酒,暂时这里还没造黄酒、果酒、花香酒等等,秦邦让人赶紧去酿酒坊去拿些米烧酒过来。
“下次再搞商品博览会,我大明的腊肉、火腿也可以拿出来给他们开开眼嘛!这些东西放一年都不坏的,洋人还不会怎么制造呢?”汪锃说道。
“这也未尝不可,只是洋人做饭菜的方式太单一,有些还处在茹毛饮血的阶段,我听人说,有些地方的人还住在树上呢!这些食物,他们不会做的话,就是暴殄天物了!”
秦邦想,我们华夏人一直是智商上碾压他族,在制作食物上,有条件上,没有条件,创造条件也要上,从古至今,万物皆可为锅,夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下,这种鼎就是早期的锅,用来煮或盛放鱼、羊、豕肉,后来又用陶瓷、瓦罐,再后来发展到用铁锅。
华夏的物质文明就是体现在对于吃的美好追求上,华夏的精神文明则是体现在对文学的传承和创新上,只是后来对工业重视度不够,在海洋时代的全球分殖民地的狂欢盛宴中,没有分得一杯羹。
这杯羹没分到,史学家分析总是认为是因为保守自大、闭关锁国造成的。其实说的都是错误的,这是和我华夏文明有关系的,我们不想去侵略别人,往往别人的主动归附,都是因为文化的影响力,主动要求来的。
比如东瀛、琉球、朝鲜、安南、南苦夷岛等一些国家或地方,总是要来进贡,家里发生屁大一点事情,都要央请大明的皇上定夺,其实皇上都很烦的,带来的东西根本看不上,走的时候,好东西尽往回拿。
有时候主动征讨他国,是逼于无奈,不得已而为之,总是有些猴子喜欢蹦跶几下,趁你不注意,老是来挠你,你不给他打一顿,他就上房揭瓦!打完了,他人跑了,跑了就剩下无主之地了,要是能种粮食,我华夏就勉强收下,让农民去种点粮食,若是鸟不拉屎的地方,就撤军回来,也不想要了!
听胡敏厚说,奄地安人也曾经要求我大明册封,有极少数认识字的人,居然说话好似吴越口音,就让人带书信给大明圣上,自认是华夏子民,要求归附我国。后来朝廷派人去看了,那一带生活着奄地安人、易洛魁人、休伦人,大部分以狩猎和捕鱼为生,使用石器工具,用兽皮制作衣服。
从那边回来的官员向皇上汇报,说那些地方都是野人,住树林,住土洞里,天天和野兽搏斗,来获取食物,皇上一听,没有必要和一群野人打交道,就不再理会他们要求归顺我大明的请求了!
大明国的展位上是人头攒动,络绎不绝,那些东瀛人、西洋人接头接耳,啧啧不已。有些是他们经常贸易的商品,比如陶瓷、茶叶、布匹等,很多也是头一次见。他们开始在那记录,准备下订单,好把这些商品运回国内,赚个差价。
汪锃和秦邦从人群中退了出来,去看看其他的商品的展位,东瀛岛的东西都是日常常见的,和他们打交道的也多,汪锃说,他们除了造倭刀还行,其他的产品也没法看,生活用品,只有一个砂糖是我稀罕的!我们还是看看其他的展位上的东西吧。
大不列颠国商人是第一次来,平时汪锃的手下到这个地方的少,也就胡敏厚去过,但这次带来的展品,却让汪锃和秦邦都感觉到不错,展位上有很多羊毛制品,羊毛做的衣服、帽子等等,这玩意,要是在冬天使用,比大明的布匹要暖和多了!
汪锃说:“这些羊毛织品,我倒是要进一批,达官贵人们肯定会喜欢的!”
大不列颠国的另一个展位上,居然放着一位黑人,是用铁链子锁着的,汪锃大为惊骇,问:“这是要干什么?”。
那贸易商说:“这,你可以买回家给你干活,有力气,使不完的劲,我们国家多的很,你要是想买,我便宜点,多运一些过来卖给你们!”
买卖人口,对于汪锃来说,倒不惊讶,大明国现在买卖妇女,买卖孩子的也多。但是他们卖的这个人,若是晚上要是喊他出来干点活,那可是不好找。
被大明称之为佛郎机的,也派了人过来参展,但是他们自己却不叫自己为佛郎机,分了两个展位,一个叫葡萄牙,一个叫西班牙,展位上的商品是些香料和象牙等物品,这些物品并不是他们本国的,说是从印度交易过来的。
对于他们来说,所谓的交易,估计就是抢!这两个国家和印度的莫卧儿帝国干了几次仗,抢了不少好东西,连大不列颠国也眼红了,派了很多人去印度争夺那片土地上的宝物。
剩下的一些展位上的国家,也是大明海商经常打交道的,暹罗、爪哇、吕宋等等这些地方,摆放的都是些矿产和珠宝什么的。
虽然第一次的海上集市不是十分完美,但能来十几个国家也是不容易,毕竟交通工具都是靠人力船,那大不列颠国来一趟,往往数月,一些人把命丢在了海里。
还有些地方,根本不是国家,都是部落形式的,比如奄地安,以及奄地安隔壁的一大片地广人稀的领土,是奄地安人和因纽特人在居住,没有国家组织,都和野人一样,自由地奔跑。
这些部落组织,要和其他国家做贸易,只能通过商人去转运了。
秦邦和汪锃同时在想一件事情,现在西班牙、葡萄牙、大不列颠国都在全世界抢无主的地盘,我华夏国人也得参与啊。
他们参与是杀戮,而我们参与是造福!
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