807 禅宗
孙云和小月已经走出很远,元子攸还在寺院门口遥望着俩人的背影。旁边尔朱世隆问道:“子攸将军,您在看什么?一个太学生,充其量有点江湖背景,您为什么如此关注?”
元子攸收回视线,微微一笑道:“这个人挺有意思,不但与好多门派有瓜葛,连老圣人赵逸、老金刚菩提流支等都与他有缘,而且最近许多江湖异事都和他有关,实在令人费解。”
旁边新认识的密多道人问道:“子攸将军,不知您所指为何?”
元子攸道:“有许多啊,应该十住大师也有所耳闻,比如流落江湖的秘籍黄帝阴符经,听说他就是唯一能找到和打开的人,而且最近又有新传闻,这个学生过年期间去盐池,结果顺便破获了异教暴乱、前任都将贪赃枉法以权谋私的案件。这个倒是次要的,关键是在此期间,他和许多今年剑士比武的参加者,一同在盬宗庙消失几天几夜,据传闻他们都去了一处密境,类似大小洞天福地的所在,结果发现黄帝阴符经之所以普通人不得窥视,那是因为这本天书竹简的真实面目是阴阳太极图,而且阴阳太极图已经转世投胎,就是说十年前的黄帝阴符经,现在已经不是一本竹简,而是一个十岁的女孩。这一切都是孙云被昙鸾大师做法从密境之中解救回来之后,在睡梦中吐露的。你说这个少年是不是不寻常?”
密多道人听罢惊讶的合不拢嘴,十住散人李归伯道:“不仅如此,听说那天去密境之中一共是十几个人,这些人虽然是昙鸾大师等人做法施救,但真正解救他们的其实就是这个孙云同学,此外其他人进入结界,受到结界的限制,没有人能记得只言片语,只有他不时的流露出秘境内的信息,而他的每一句话都令江湖为之疯狂。”
密多皱眉道:“那这么说,黄帝阴符经转世的女孩也只有他能找到了?”
和李神隽一起来的谏议大夫谷士恢道:“是啊,看样也只能如此了。”
密多道人道:“可是刚才那个孙云不是说,他此刻正找一个小女孩么?不知有无联系?”
李延寔笑道:“呵呵,你们多心了,他们要找的是中书令郑俨的小女儿。郑俨两个女儿,大女儿叫郑冰国色天香,人也冰雪聪明,正在太学念书,和刚才的孙云和萧月是同学。小女儿叫郑萍,胎里做病先天痴呆,要不然怎么会走丢呢。”
李归伯道:“不然,常言道大智若愚,上古神器或者先天至宝转世投胎,不一定就是极度聪明之人,说不定就会隐藏在谁都想不到的人身上。”大伙听了有的点头有的摇头。
谷士恢道:“关键还要看那个孙云,他如此兴师动众的寻找,一定不只是为了帮同学忙,这里一定另有原因,别忘了,他是唯一知道阴符经是谁的人。”
元子攸想了想,说道:“有理。没想到几位本来是武功高强之人还心思缜密,世隆,你还真有眼光,我回头就向陛下推荐几位,你们以后可留在陛下身边做幕僚。密多大师还会讲胡语,正可为尔朱首领和陛下联络传书。而士恢可以充任禁军校尉,随时在陛下身边保卫。”
尔朱世隆道:“密多师傅是十住大师的师弟,举荐他并不是我的功劳。说到谷绍达么,这也算有缘,他本是李神轨帐下的校尉,不过最看不上李神轨这种卖身求荣的小人,愿意投靠在陛下和子攸将军帐下效命,所以我们借机会提拔他不会引起太后那边猜忌,他们甚至还以为是士恢插在陛下跟前的眼线呢。”说完,几个人都相视而笑。
李延寔道:“江湖的事情,还是烦请十住法师、密多法师关注,你们从中可以五色更多更厉害,尤其是不满太后,愿意效力陛下,以后可以帮助陛下重整朝纲的人才。”
李归伯和密多点头,元子攸道:“陛下还政,还有许多细节,比如文官上书请命,武将控制禁要,我们到里边详谈。”众人点头。
李归伯道:“子攸将军,我乃江湖散客,对于朝堂政事一窍不通,举荐师弟给您,剩下的我就不参与了。此刻正好需要有人暗中看看那个孙云同学急三火四找人的详情,我闲着无事不妨过去,你们继续,我先告辞!”说完他和大伙别过顺着孙云小月的方向跟去。
孙云和小月继续向南便是青阳门御道,往东拐不远路北是嵩明寺和修梵寺,按照郑冰的描述,前几天萍萍也来了此处,孙云想想应该顺便到实地排查一下。到了近前,可以看见两座寺院形制相似,都是屋檐高耸、装饰豪奢,同时又连接紧密、禅房成群,怪不得皆为出名的大型寺院。修梵寺最出名的是四座金刚菩萨雕像,就是四位出场率极高的护法天神,孙云看看,果然怒目威严、栩栩如生,活脱脱真实版的金刚力士。
找了一圈根本没有萍萍的影子,打听了几个游览的游客,也都没有注意,于是俩人从佛像后身的小门回到金刚殿,准备稍微凉快一下离开。此刻大殿正好没人,孙云看着雕像,问道:“小月,你说金刚是什么意思?佛家为什么起这个名字?”
小月道:“我哪知道,也许是梵文的音译吧,你为什么问它?”
孙云道:“在我理解,佛门事务多取庄严的意思,可是这些金刚却比威严还甚,不知为何?”
“金刚是金中之刚的意思。”伴随高亢的声音,殿外进来两个和尚,孙云一看都见过,都是老剑客达摩身边的弟子,一位是神光,一位是昙林,说话的正是昙林。
孙云已经听说了,就在年初正月十五他从盐池刚回来的时候,恰好下了一场大雪,神光依然如往常在洞外伺奉达摩,结果这晚达摩不知怎么忘了收功,竟然在洞中打坐一夜。神光也不敢打扰,愣是陪他在洞外呆了一夜。问题是这夜大雪纷飞,一晚下来,神光成了雪人。当然神光也有五重的功力,雪地之中对他也不算什么,他也跟着打坐,体会着日常达摩交给他们师兄弟的只言片语的功法和佛法。
达摩虽然没正式收下神光,但并没有吝啬,时不时的点播一下神光、慧育、昙林、总持等人。而且达摩教人因人而异,交给每个人的功法也完全不同,比如传授神光的是楞伽经、昙林的为二入四行法门,慧育的为壁观,女僧道迹则为普通的金刚经。
到了第二天,达摩在禅境中醒来,看见神光在雪中打坐,也进入禅境,身上落着厚厚的一层雪,达摩心存感动,悄悄来到神光的身后,伸手按住神光的百会穴,运动楞伽神功,帮助神光又打通了一道奇经八脉,让神光的境界一下子五重末期进入六重巅峰,只差一个机缘就能突破到七重。神光从禅定中醒来,顿觉精神焕发,然后看见师傅传功,即感激异常,又不好意思,师傅早醒自己还没有知觉这是做弟子的不是,于是忙起身道歉。
达摩笑笑,当时说道:“算了,你诚心可嘉,也不容易,以后就如我门下,改名慧可吧!”这下把慧可乐坏了,道育、道亦和昙林听说此事,也着实高兴一番。达摩把几个人的位次重新调整,慧可为大弟子、衣钵传人,同时为和佛门少林门有所区别,把自己的门派定为佛门禅宗,从此佛门继净土宗开宗立派之后,第二个正式别派的宗门成立。
开宗立派是大事儿,所以即便在太学院两耳不闻窗外事的孙云也听说过了。同时听到的事,这么一来引起了京城内好多其他佛门的不满。第一,达摩把自己的门派立为禅宗,这个禅字选的十分好,就像当初道教把道字冠名到自己的教派一样,尽管当时儒家、佛家都用道字用在自己的学说上,可是因为道家的首先冠名,所以他们不得不改名,于是儒家改名儒教、佛家改名佛教,老实说另外两个名字不如道字好,因此用了好长时间才令世人习惯。
而这个时期,许多佛教的门派虽然未正是立派,但禅字对多数学派来说都在用,别的不说,就连少林寺本身跋陀尊者和僧稠一系就是以禅法命名武学心法,勒那摩提的弟子僧实一系也是以禅法为武功的心法,而且此三者佛法的脉络属于近支。禅宗直接抢先独占了禅字,别人要么需要争夺禅法的正宗地位,要么就得改弦易辙,避让这个字。可是改字说着容易,操作上肯定别扭,因此招来漫天非议。
不过这些事情,达摩可不管,他规定完禅宗的教义、教宗、弟子名分,武学和佛法的主要衣钵之后,剩下的两手一摊,都是慧可、道育、昙林和道亦的事情。道育和昙林还好,不是顶门弟子,加上出身少林,与僧稠、僧实等人关系匪浅。同时少林寺包含了四分律、地论、禅法等等各种佛法,因此并不立宗而是以少林派对外,所以他们对达摩立禅宗也就默许。
总持僧尼压力也不大,因为她是达摩的女弟子,又是南梁皇帝的女儿,号召力很大,禅宗立宗,她就是第一位女弟子,而大部分女子出家多是个人或家庭原因,并没有对佛学内涵有太多的苛刻认识,所以禅宗明练寺在她的领导下,加上永泰公主的皇家地位倒是名声远播。
只有慧可也就是神光最难,和昙鸾一样,只要一开口说别开天地另创一门,要么受到佛门各个学派的责难和孤立,要么就是道教和儒教的围攻,因为禅法的定义与儒道两家的寂静、静定、慧定、宁静、虚灵相通,但佛教有专门词汇“jana”,音译成汉语叫“禅那”简称“禅”,之后便开始流行,现在被禅宗独占,势必令慧可处处碰壁,举步维艰。
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元子攸收回视线,微微一笑道:“这个人挺有意思,不但与好多门派有瓜葛,连老圣人赵逸、老金刚菩提流支等都与他有缘,而且最近许多江湖异事都和他有关,实在令人费解。”
旁边新认识的密多道人问道:“子攸将军,不知您所指为何?”
元子攸道:“有许多啊,应该十住大师也有所耳闻,比如流落江湖的秘籍黄帝阴符经,听说他就是唯一能找到和打开的人,而且最近又有新传闻,这个学生过年期间去盐池,结果顺便破获了异教暴乱、前任都将贪赃枉法以权谋私的案件。这个倒是次要的,关键是在此期间,他和许多今年剑士比武的参加者,一同在盬宗庙消失几天几夜,据传闻他们都去了一处密境,类似大小洞天福地的所在,结果发现黄帝阴符经之所以普通人不得窥视,那是因为这本天书竹简的真实面目是阴阳太极图,而且阴阳太极图已经转世投胎,就是说十年前的黄帝阴符经,现在已经不是一本竹简,而是一个十岁的女孩。这一切都是孙云被昙鸾大师做法从密境之中解救回来之后,在睡梦中吐露的。你说这个少年是不是不寻常?”
密多道人听罢惊讶的合不拢嘴,十住散人李归伯道:“不仅如此,听说那天去密境之中一共是十几个人,这些人虽然是昙鸾大师等人做法施救,但真正解救他们的其实就是这个孙云同学,此外其他人进入结界,受到结界的限制,没有人能记得只言片语,只有他不时的流露出秘境内的信息,而他的每一句话都令江湖为之疯狂。”
密多皱眉道:“那这么说,黄帝阴符经转世的女孩也只有他能找到了?”
和李神隽一起来的谏议大夫谷士恢道:“是啊,看样也只能如此了。”
密多道人道:“可是刚才那个孙云不是说,他此刻正找一个小女孩么?不知有无联系?”
李延寔笑道:“呵呵,你们多心了,他们要找的是中书令郑俨的小女儿。郑俨两个女儿,大女儿叫郑冰国色天香,人也冰雪聪明,正在太学念书,和刚才的孙云和萧月是同学。小女儿叫郑萍,胎里做病先天痴呆,要不然怎么会走丢呢。”
李归伯道:“不然,常言道大智若愚,上古神器或者先天至宝转世投胎,不一定就是极度聪明之人,说不定就会隐藏在谁都想不到的人身上。”大伙听了有的点头有的摇头。
谷士恢道:“关键还要看那个孙云,他如此兴师动众的寻找,一定不只是为了帮同学忙,这里一定另有原因,别忘了,他是唯一知道阴符经是谁的人。”
元子攸想了想,说道:“有理。没想到几位本来是武功高强之人还心思缜密,世隆,你还真有眼光,我回头就向陛下推荐几位,你们以后可留在陛下身边做幕僚。密多大师还会讲胡语,正可为尔朱首领和陛下联络传书。而士恢可以充任禁军校尉,随时在陛下身边保卫。”
尔朱世隆道:“密多师傅是十住大师的师弟,举荐他并不是我的功劳。说到谷绍达么,这也算有缘,他本是李神轨帐下的校尉,不过最看不上李神轨这种卖身求荣的小人,愿意投靠在陛下和子攸将军帐下效命,所以我们借机会提拔他不会引起太后那边猜忌,他们甚至还以为是士恢插在陛下跟前的眼线呢。”说完,几个人都相视而笑。
李延寔道:“江湖的事情,还是烦请十住法师、密多法师关注,你们从中可以五色更多更厉害,尤其是不满太后,愿意效力陛下,以后可以帮助陛下重整朝纲的人才。”
李归伯和密多点头,元子攸道:“陛下还政,还有许多细节,比如文官上书请命,武将控制禁要,我们到里边详谈。”众人点头。
李归伯道:“子攸将军,我乃江湖散客,对于朝堂政事一窍不通,举荐师弟给您,剩下的我就不参与了。此刻正好需要有人暗中看看那个孙云同学急三火四找人的详情,我闲着无事不妨过去,你们继续,我先告辞!”说完他和大伙别过顺着孙云小月的方向跟去。
孙云和小月继续向南便是青阳门御道,往东拐不远路北是嵩明寺和修梵寺,按照郑冰的描述,前几天萍萍也来了此处,孙云想想应该顺便到实地排查一下。到了近前,可以看见两座寺院形制相似,都是屋檐高耸、装饰豪奢,同时又连接紧密、禅房成群,怪不得皆为出名的大型寺院。修梵寺最出名的是四座金刚菩萨雕像,就是四位出场率极高的护法天神,孙云看看,果然怒目威严、栩栩如生,活脱脱真实版的金刚力士。
找了一圈根本没有萍萍的影子,打听了几个游览的游客,也都没有注意,于是俩人从佛像后身的小门回到金刚殿,准备稍微凉快一下离开。此刻大殿正好没人,孙云看着雕像,问道:“小月,你说金刚是什么意思?佛家为什么起这个名字?”
小月道:“我哪知道,也许是梵文的音译吧,你为什么问它?”
孙云道:“在我理解,佛门事务多取庄严的意思,可是这些金刚却比威严还甚,不知为何?”
“金刚是金中之刚的意思。”伴随高亢的声音,殿外进来两个和尚,孙云一看都见过,都是老剑客达摩身边的弟子,一位是神光,一位是昙林,说话的正是昙林。
孙云已经听说了,就在年初正月十五他从盐池刚回来的时候,恰好下了一场大雪,神光依然如往常在洞外伺奉达摩,结果这晚达摩不知怎么忘了收功,竟然在洞中打坐一夜。神光也不敢打扰,愣是陪他在洞外呆了一夜。问题是这夜大雪纷飞,一晚下来,神光成了雪人。当然神光也有五重的功力,雪地之中对他也不算什么,他也跟着打坐,体会着日常达摩交给他们师兄弟的只言片语的功法和佛法。
达摩虽然没正式收下神光,但并没有吝啬,时不时的点播一下神光、慧育、昙林、总持等人。而且达摩教人因人而异,交给每个人的功法也完全不同,比如传授神光的是楞伽经、昙林的为二入四行法门,慧育的为壁观,女僧道迹则为普通的金刚经。
到了第二天,达摩在禅境中醒来,看见神光在雪中打坐,也进入禅境,身上落着厚厚的一层雪,达摩心存感动,悄悄来到神光的身后,伸手按住神光的百会穴,运动楞伽神功,帮助神光又打通了一道奇经八脉,让神光的境界一下子五重末期进入六重巅峰,只差一个机缘就能突破到七重。神光从禅定中醒来,顿觉精神焕发,然后看见师傅传功,即感激异常,又不好意思,师傅早醒自己还没有知觉这是做弟子的不是,于是忙起身道歉。
达摩笑笑,当时说道:“算了,你诚心可嘉,也不容易,以后就如我门下,改名慧可吧!”这下把慧可乐坏了,道育、道亦和昙林听说此事,也着实高兴一番。达摩把几个人的位次重新调整,慧可为大弟子、衣钵传人,同时为和佛门少林门有所区别,把自己的门派定为佛门禅宗,从此佛门继净土宗开宗立派之后,第二个正式别派的宗门成立。
开宗立派是大事儿,所以即便在太学院两耳不闻窗外事的孙云也听说过了。同时听到的事,这么一来引起了京城内好多其他佛门的不满。第一,达摩把自己的门派立为禅宗,这个禅字选的十分好,就像当初道教把道字冠名到自己的教派一样,尽管当时儒家、佛家都用道字用在自己的学说上,可是因为道家的首先冠名,所以他们不得不改名,于是儒家改名儒教、佛家改名佛教,老实说另外两个名字不如道字好,因此用了好长时间才令世人习惯。
而这个时期,许多佛教的门派虽然未正是立派,但禅字对多数学派来说都在用,别的不说,就连少林寺本身跋陀尊者和僧稠一系就是以禅法命名武学心法,勒那摩提的弟子僧实一系也是以禅法为武功的心法,而且此三者佛法的脉络属于近支。禅宗直接抢先独占了禅字,别人要么需要争夺禅法的正宗地位,要么就得改弦易辙,避让这个字。可是改字说着容易,操作上肯定别扭,因此招来漫天非议。
不过这些事情,达摩可不管,他规定完禅宗的教义、教宗、弟子名分,武学和佛法的主要衣钵之后,剩下的两手一摊,都是慧可、道育、昙林和道亦的事情。道育和昙林还好,不是顶门弟子,加上出身少林,与僧稠、僧实等人关系匪浅。同时少林寺包含了四分律、地论、禅法等等各种佛法,因此并不立宗而是以少林派对外,所以他们对达摩立禅宗也就默许。
总持僧尼压力也不大,因为她是达摩的女弟子,又是南梁皇帝的女儿,号召力很大,禅宗立宗,她就是第一位女弟子,而大部分女子出家多是个人或家庭原因,并没有对佛学内涵有太多的苛刻认识,所以禅宗明练寺在她的领导下,加上永泰公主的皇家地位倒是名声远播。
只有慧可也就是神光最难,和昙鸾一样,只要一开口说别开天地另创一门,要么受到佛门各个学派的责难和孤立,要么就是道教和儒教的围攻,因为禅法的定义与儒道两家的寂静、静定、慧定、宁静、虚灵相通,但佛教有专门词汇“jana”,音译成汉语叫“禅那”简称“禅”,之后便开始流行,现在被禅宗独占,势必令慧可处处碰壁,举步维艰。
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