第506章 开口就是国家队?(求订阅~月票!)
第506章开口就是国家队?(求订阅~月票!)
在回国的路上,李少杰一直在思考,思考了很多的东西。
这一趟国外之旅收获很多。
而且,也让李少杰能够看到一些更多的东西。
虽然以往也出过许多次国,但这一次,明显与不同的文化与文化思想距离更近。
冲击自然也更大一些。
作为自己,未来何去何从。
是否还有什么能做的,该做的,这些东西都是需要想的。
这是必要的自我实现,更是需要承担的社会责任。
不得不说,无论灯塔还是霓虹,在文化上的一些思路,确实很有借鉴思考的价值。
但很多方面,也足以无形之中改变人的思想。
文化上的交锋往往更为可怕。
如果是军事交锋,那么你来我往中,起码是武器打击到实处。
而且,死了就是死了。
而文化上的交锋,往往你自己都不知道自己怎么“死”的。
更可怕的是,这些“死了”的人,往往会在自己完全没有意识到的情况下,帮助对方对付没死的人,然后搞出越来越多的“死人”。
而面对文化渗透,文化入侵这些东西。
国人的很多反应与言论,也是值得深思的。
这方面是文化交锋中,最应该注意的东西。
或许以往和李少杰无关。
可等到了一定的位置,很多东西那就是必须要承担的社会责任。
这不是所谓的道德绑架,而是成为更优秀的艺术家所必备的一种觉悟与担当。
诚然,李少杰也可以不去管这些事儿。
你不管,总有人会站出来的。
但这个人为啥不能是自己?
李少杰觉得,自己应该,有必要,也愿意去思考,去做一些事。
毕竟,有这个能力。
而目前的国内,对于这方面的反馈,无非就是那么几种。
像是牧羊犬吹嘘的国外文化如何如何好,亦或是国内无脑愤青所谓外国都垃圾,或是一些所谓理中客所言“碍国者无非就是站在道德制高点去指责别人”等等
有一说一,全是萨比。
包括那些自称冷静客观思考的人。
也是萨比。
因为,这些人本身的高傲就决定了他们反而迷信于自己的“冷静与客观”。
更容易陷入到二极管的状态。
这往往会误导更多的人。
如果是针对一些单个作品,或是作品一部分细节进行讨论,或许还能说他们有点救。
一旦这种讨论扩大到整个范围,比如
日漫,灯塔大片。
说出“XX都是XXX”的话。
那绝对就是萨比无疑。
人家如何我不知道,但这种人绝对是脑瓜子有泡。
这种人还偏偏不少。
比如,问“日漫到底算不算文化入侵”。
不喜欢的说算,喜欢的说不算。
有几个看上去冷静思考的觉得算,但是喜欢日漫,觉得要冷静客观。
但这样的人由于看待问题的视角有时候不够深入,极其容易陷入有心人的节奏。
这种争执的节奏,其实何尝不是文化入侵的一环呢?
真正需要讨论的不是所谓的“日漫”“灯塔大片”算不算文化入侵的一环。
需要讨论的仅仅是单个作品,与所谓的“日漫”“灯塔大片”这些大范围的概念无关。
与“日漫”“灯塔大片”无关。
无论是霓虹,还是灯塔,或是华夏。
其实,文化都是殊途同归的。
文化本身便是一个民族,一个国家,甚至是整个世界,对人性善与恶,宇宙真理争端,美与丑的一种反思与歌颂。
文化它本身就是好的,就是优秀的。
但,文化这个玩意,本身也是去表达创作者对于一些事物的看法,以及个人的思想。
既然是个人的思想,那么是免不了会存在有失偏颇,或是夹带个人私货的情况。
在接受各国文化,钻研文化产业,需要做的其实很简单。
坚定自己的立场。
对自己研究的这个东西起码要有清晰的个人认知。
最后,少特么站出来带节奏。
而到了这个时候,便要进一步了解一些问题。
例如战争。
对战争,很多名家有过论述。
最广泛的一种说法,便是“战争被视为一种外交和ZZ的极端手段,是一种矛盾争斗表现的最高形式与暴力手段”。
但实际上,这样的定义只是针对于这个词汇而言。
也多数是参考战争论来构建的一个定义框架。
但实际上,现实中,对于战争的定义,孙膑早就说过更狠的。
战争是为了达到趋利避害的目的所运用的一种暴力手段,方式,途径。
看上去似乎一样?
实则不然。
孙子兵法对待战争的观念往往更加高级。
【上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。】
在孙子眼中,最好的战争方式,永远是“止干戈”,尽可能做到“不战而屈人之兵”。
这就完全可以从其中总结出更为广泛的战争定义。
什么是战争?
战争即是调用一切能调动的极端资源,运用一切能够克敌制胜的极端手段,迫使对方以任何一种极端的方式来接受自己的意志与思想。
这是极端。
但有没有不极端的方式便能达成这样的结果呢?
即【迫使对方接受自己的意志与思想,使得本国能够趋利避害】?
自然有。
便是伐谋,伐交。
谋可并不代表只是战争开打中的谋略。
文化这条路,老祖宗早就告诉过伱了。
思想才是最伟大的力量,老祖宗更是用几千年来演示给你看。
尤其是到了现代社会。
对于弱国来说,战争仍然是迫使对方接受自己意志与思想最好的手段。
可对于两个,甚至多个强国来说呢?
战争往往是真正意义上的“大家一起毁灭”。
代价过于沉重,尽可能能不打便不打。
所以,经济战,信息战,文化战等各种各样的手段开始层出不穷。
就像是灯塔近些年来为何连连跳脚?
很简单。
热战打不起来。
经济战正在逐渐失去优势与主导。
信息战仍能一战但差距却越来越近。
文化战本来好好的,结果莫名其妙突然被觉醒了的国人青年给看透,文化渗透与入侵也越来越力不从心,甚至大家热衷于网络抓捕五十万。
甚至于,文化战方面,CN已经逐渐有“吹响反攻号角”的趋势。
换谁,谁不急?
当然,对于这些,李少杰并不感到焦虑。
“必胜”的思想钢印了属于是。
祖辈没有输给战火,父辈没有输给生活。
待到了生活物质富足的如今,自然也没有理由输给文化。
霓虹官员找上自己想要谈合作,目的是为了什么李少杰自然也清楚。
通过自己做跳板,试图让霓虹文化在国内有进一步的发展。
而自己想要和霓虹官员合作,目的对方也门清。
无非也想进入霓虹市场,进行一些文化方面的反攻。
如果是一个萨比官员,或者会觉得这不稳,咱俩别合作了,保持现状。
但实际上,这样的合作虽然很针锋相对,但却可以切实的对两方都带来利益。
比如文化交流所带动的发展,以及经济利益。
不仅是霓虹。
包括整个灯塔之行都是如此。
甚至不只是这次外出。
就连以往和国外一些游戏商合作,亦是如此。
当然,这么说很多人便会陷入迷惑。
为什么说的这么严重,但似乎现实没那么严重?
确实没那么严重。
毕竟,想搞事情的一方不会萨比一样上来就原形毕露。
文化上的传播,一定会有麻醉或是先导手段的。
那些中途暴露的夹带私货的东西,要么是萨比,要么是脑抽,甚至可以说是着急短视。
文化渗透一开始,绝对是悄无声息并且内容游戏,积极向上的。
待到市场抢占到一定份额,口碑起来了,甚至成为权威,甚至是生活中必不可少一环的情况下。
才会图穷匕见。
而即使是这个时候,也只会潜移默化的软刀子割肉,绝对不会一下子爆炸。
实际上,西方屡试不爽的文化入侵,文化植入,在面对我们却滑铁卢的很大原因,便就是失败在了这里。
有些急了。
没有真正的行成系统网络的情况下便着急下重手了。
但这是没办法的办法。
因为华夏的文化底蕴是任何民族任何国家难以碰瓷的。
这玩意属于是硬件内容了。
可是,即使是如此,后果都已然堪称恐怖,甚至令人遍布冷汗。
灯塔就不说了。
哪怕仅仅是霓虹。
日漫还真就是其中最有价值的工具。
像是国内的日漫庆典.逐渐衍生的其他种种。
很令人吃惊。
就像是前段时间曝光的所谓日式风情街,或者是一些XX祭。
实际上,祭典这玩意就是华夏的文化,可被学走后,被人拿出来反制了。
所以,李少杰才开始逐渐在网络上脱离这种敏感复杂的问题。
简单问题可以站出来BB两句,复杂的不行。
越复杂的东西,自己站出来也就会变得更加复杂,难以处理。
同样的,作为接招的一方,也不能急。
如果说,棒子是不加掩饰的直接强词夺理般偷你东西,灯塔是自己造自己的东西强行喂给你让你接受。
相比之下,霓虹其实杀伤力更大。
学你的东西但我不主动说,你要是问了,那我就很光棍的承认。
很好,道义上我站住脚了。
然后拿你的东西,改一改,回头影响你。
而这些本出自于你们的东西,自然会让你们感觉更加亲近一些。
也就是一种不公平的“公平竞争”。
最直白的例子,就比如《火影忍者》。
忍者的结印出自于哪里?是忍者?
是古代,霓虹的密教来华夏学习,其中便学习了道教的手印。
也称手决。
道家的九字真言“临兵斗者皆阵列前行”。
甚至还被抄错了,成了“临兵斗者皆阵列在前”
成为了霓虹文化中的“奥义九字”。
然后,被人以道家手决与十二地支,弄了个忍者的结印手决。
你不问他不说,于是许多人觉得这真的就是霓虹忍者的印。
哦,问了,他说了,很光棍的承认了其中的由来。
但对年轻人来说,甚至是在整个世界的影响力中,你道家的什么结印反而像是碰瓷人家的忍者。
尤其是剑指这个动作,你竖在胸前,问问人觉得这是掐剑诀还是火影提炼查克拉?
很离谱,但很真实。
类似的东西还非常多。
哪怕真的是热心的霓虹人士真的诚心诚意在运用华夏文化创作,并且在很多地方非常尊重现实
例如《小当家》。
实话实说,对于外国人主动宣传自己的文化,确实很好,而且对这些要抱着友善的态度。
但你自己没东西的情况下,全靠外人宣传。
不丢人吗?
丢。
不是因为外人宣传,而是因为只有外人用你的东西,你自己却做不好。
而这一情况,目前改善的很多。
和李少杰一样,深耕于各自领域的国人大佬们也越来越多走向世界。
比如,同样是在火影忍者某剧场版中,设计武打动作的老师,也在全世界收获了非常广泛的好评。
国人指导,然后打戏的口碑炸裂了,也通过另一个方面,展示了中华武术。
当然,这只是开始,这还不够。
一个又一个的成功案例也告诉了国内其他的大佬们,想要真正让文化发扬光大,必须要结合娱乐,尤其是年轻人的娱乐。
所以,业界大佬们对待动漫啊,游戏啊之类的态度开始悄然转变,并且主动寻求合作。
这便是已经开始了的新一轮文化交锋的浪潮。
李少杰自然不甘落后。
起码还不够,还要更多。
着急回国,不只是因为想家。
主要更是因为
让自己起到一个“联动”的效果。
通过一些国外的作品,去吸引更大更广泛的关注。
要让这些人的视角转移到自己身上,然后通过对自己作品的热爱,转过去再去欣赏自己关于华夏文化的一些创作。
现在正是最好的时机。
如果能将这些与娱乐再一结合,自然会有更多的人对华夏文化感兴趣。
变相的达成一种源自于个人,微观上的“文化反制”。
或许对于整个大框架内,没太大波澜,但却足以做出良性影响。
李少杰不是想让自己一个“齿轮”做出整个机器该做的事情。
而是做一个先动的“齿轮”,进而尝试影响其他的“齿轮”,进而再带动机器。
仅此而已。
回到国内后,李少杰自然便开始推动起了自己的设想。
到了李少杰这个层次吧,我如果想和你合作,那么,只要自己开的条件不夸张,确实很难被拒绝。
这是硬件优势。
而需要做的,自然就是去研究商业价值,去看哪个娱乐项目能更有潜力。
通过自己的影响力,将商业化,娱乐化,古典文化,联系在一起。
这是自己要做的!!
毕竟,论人脉这玩意,自己还是很猛的。
想通这件事,李少杰自然去找老婆聊了一下之后路线的一些设想。
吕秋儿自然非常支持。
但支持中,有些疑惑,问向李少杰。
“你说影响力,那你打算左右两边找什么样的人与业务啊?”
“嗯业务方面肯定是要挑一些有影响力的商业活动,如果是娱乐,那么.影视动漫都差一些,游戏的话,感觉会更好。”
李少杰皱眉思索起来。
“得找个人气高的游戏来!”
“至于找什么人合作只有我的话感觉差点意思,要不我先请个国家队的出山?试试水?”
好家伙!
吕秋儿惊呆了。
你管这叫试试水?
开口就是国家队?
“当然啊,高标准,高要求,才能有高反馈。”
李少杰倒是不觉得有哪里不对。
毕竟,身边接触的大多数就是国家队。
再说了,都说了是“请”。
那必然得是个神仙。
“如果是为了华夏文化,那么自然要从民乐入手,而民乐入手这方面,我能做的也只有作曲不过这就够了。”
“请人这个先放在一边,我先去托人问问,游戏行业内部最近有没有什么大动作,我必须得掺和一下。”
猜一猜游戏国家队
我相信大家应该意识到了喔
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在回国的路上,李少杰一直在思考,思考了很多的东西。
这一趟国外之旅收获很多。
而且,也让李少杰能够看到一些更多的东西。
虽然以往也出过许多次国,但这一次,明显与不同的文化与文化思想距离更近。
冲击自然也更大一些。
作为自己,未来何去何从。
是否还有什么能做的,该做的,这些东西都是需要想的。
这是必要的自我实现,更是需要承担的社会责任。
不得不说,无论灯塔还是霓虹,在文化上的一些思路,确实很有借鉴思考的价值。
但很多方面,也足以无形之中改变人的思想。
文化上的交锋往往更为可怕。
如果是军事交锋,那么你来我往中,起码是武器打击到实处。
而且,死了就是死了。
而文化上的交锋,往往你自己都不知道自己怎么“死”的。
更可怕的是,这些“死了”的人,往往会在自己完全没有意识到的情况下,帮助对方对付没死的人,然后搞出越来越多的“死人”。
而面对文化渗透,文化入侵这些东西。
国人的很多反应与言论,也是值得深思的。
这方面是文化交锋中,最应该注意的东西。
或许以往和李少杰无关。
可等到了一定的位置,很多东西那就是必须要承担的社会责任。
这不是所谓的道德绑架,而是成为更优秀的艺术家所必备的一种觉悟与担当。
诚然,李少杰也可以不去管这些事儿。
你不管,总有人会站出来的。
但这个人为啥不能是自己?
李少杰觉得,自己应该,有必要,也愿意去思考,去做一些事。
毕竟,有这个能力。
而目前的国内,对于这方面的反馈,无非就是那么几种。
像是牧羊犬吹嘘的国外文化如何如何好,亦或是国内无脑愤青所谓外国都垃圾,或是一些所谓理中客所言“碍国者无非就是站在道德制高点去指责别人”等等
有一说一,全是萨比。
包括那些自称冷静客观思考的人。
也是萨比。
因为,这些人本身的高傲就决定了他们反而迷信于自己的“冷静与客观”。
更容易陷入到二极管的状态。
这往往会误导更多的人。
如果是针对一些单个作品,或是作品一部分细节进行讨论,或许还能说他们有点救。
一旦这种讨论扩大到整个范围,比如
日漫,灯塔大片。
说出“XX都是XXX”的话。
那绝对就是萨比无疑。
人家如何我不知道,但这种人绝对是脑瓜子有泡。
这种人还偏偏不少。
比如,问“日漫到底算不算文化入侵”。
不喜欢的说算,喜欢的说不算。
有几个看上去冷静思考的觉得算,但是喜欢日漫,觉得要冷静客观。
但这样的人由于看待问题的视角有时候不够深入,极其容易陷入有心人的节奏。
这种争执的节奏,其实何尝不是文化入侵的一环呢?
真正需要讨论的不是所谓的“日漫”“灯塔大片”算不算文化入侵的一环。
需要讨论的仅仅是单个作品,与所谓的“日漫”“灯塔大片”这些大范围的概念无关。
与“日漫”“灯塔大片”无关。
无论是霓虹,还是灯塔,或是华夏。
其实,文化都是殊途同归的。
文化本身便是一个民族,一个国家,甚至是整个世界,对人性善与恶,宇宙真理争端,美与丑的一种反思与歌颂。
文化它本身就是好的,就是优秀的。
但,文化这个玩意,本身也是去表达创作者对于一些事物的看法,以及个人的思想。
既然是个人的思想,那么是免不了会存在有失偏颇,或是夹带个人私货的情况。
在接受各国文化,钻研文化产业,需要做的其实很简单。
坚定自己的立场。
对自己研究的这个东西起码要有清晰的个人认知。
最后,少特么站出来带节奏。
而到了这个时候,便要进一步了解一些问题。
例如战争。
对战争,很多名家有过论述。
最广泛的一种说法,便是“战争被视为一种外交和ZZ的极端手段,是一种矛盾争斗表现的最高形式与暴力手段”。
但实际上,这样的定义只是针对于这个词汇而言。
也多数是参考战争论来构建的一个定义框架。
但实际上,现实中,对于战争的定义,孙膑早就说过更狠的。
战争是为了达到趋利避害的目的所运用的一种暴力手段,方式,途径。
看上去似乎一样?
实则不然。
孙子兵法对待战争的观念往往更加高级。
【上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。】
在孙子眼中,最好的战争方式,永远是“止干戈”,尽可能做到“不战而屈人之兵”。
这就完全可以从其中总结出更为广泛的战争定义。
什么是战争?
战争即是调用一切能调动的极端资源,运用一切能够克敌制胜的极端手段,迫使对方以任何一种极端的方式来接受自己的意志与思想。
这是极端。
但有没有不极端的方式便能达成这样的结果呢?
即【迫使对方接受自己的意志与思想,使得本国能够趋利避害】?
自然有。
便是伐谋,伐交。
谋可并不代表只是战争开打中的谋略。
文化这条路,老祖宗早就告诉过伱了。
思想才是最伟大的力量,老祖宗更是用几千年来演示给你看。
尤其是到了现代社会。
对于弱国来说,战争仍然是迫使对方接受自己意志与思想最好的手段。
可对于两个,甚至多个强国来说呢?
战争往往是真正意义上的“大家一起毁灭”。
代价过于沉重,尽可能能不打便不打。
所以,经济战,信息战,文化战等各种各样的手段开始层出不穷。
就像是灯塔近些年来为何连连跳脚?
很简单。
热战打不起来。
经济战正在逐渐失去优势与主导。
信息战仍能一战但差距却越来越近。
文化战本来好好的,结果莫名其妙突然被觉醒了的国人青年给看透,文化渗透与入侵也越来越力不从心,甚至大家热衷于网络抓捕五十万。
甚至于,文化战方面,CN已经逐渐有“吹响反攻号角”的趋势。
换谁,谁不急?
当然,对于这些,李少杰并不感到焦虑。
“必胜”的思想钢印了属于是。
祖辈没有输给战火,父辈没有输给生活。
待到了生活物质富足的如今,自然也没有理由输给文化。
霓虹官员找上自己想要谈合作,目的是为了什么李少杰自然也清楚。
通过自己做跳板,试图让霓虹文化在国内有进一步的发展。
而自己想要和霓虹官员合作,目的对方也门清。
无非也想进入霓虹市场,进行一些文化方面的反攻。
如果是一个萨比官员,或者会觉得这不稳,咱俩别合作了,保持现状。
但实际上,这样的合作虽然很针锋相对,但却可以切实的对两方都带来利益。
比如文化交流所带动的发展,以及经济利益。
不仅是霓虹。
包括整个灯塔之行都是如此。
甚至不只是这次外出。
就连以往和国外一些游戏商合作,亦是如此。
当然,这么说很多人便会陷入迷惑。
为什么说的这么严重,但似乎现实没那么严重?
确实没那么严重。
毕竟,想搞事情的一方不会萨比一样上来就原形毕露。
文化上的传播,一定会有麻醉或是先导手段的。
那些中途暴露的夹带私货的东西,要么是萨比,要么是脑抽,甚至可以说是着急短视。
文化渗透一开始,绝对是悄无声息并且内容游戏,积极向上的。
待到市场抢占到一定份额,口碑起来了,甚至成为权威,甚至是生活中必不可少一环的情况下。
才会图穷匕见。
而即使是这个时候,也只会潜移默化的软刀子割肉,绝对不会一下子爆炸。
实际上,西方屡试不爽的文化入侵,文化植入,在面对我们却滑铁卢的很大原因,便就是失败在了这里。
有些急了。
没有真正的行成系统网络的情况下便着急下重手了。
但这是没办法的办法。
因为华夏的文化底蕴是任何民族任何国家难以碰瓷的。
这玩意属于是硬件内容了。
可是,即使是如此,后果都已然堪称恐怖,甚至令人遍布冷汗。
灯塔就不说了。
哪怕仅仅是霓虹。
日漫还真就是其中最有价值的工具。
像是国内的日漫庆典.逐渐衍生的其他种种。
很令人吃惊。
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实际上,祭典这玩意就是华夏的文化,可被学走后,被人拿出来反制了。
所以,李少杰才开始逐渐在网络上脱离这种敏感复杂的问题。
简单问题可以站出来BB两句,复杂的不行。
越复杂的东西,自己站出来也就会变得更加复杂,难以处理。
同样的,作为接招的一方,也不能急。
如果说,棒子是不加掩饰的直接强词夺理般偷你东西,灯塔是自己造自己的东西强行喂给你让你接受。
相比之下,霓虹其实杀伤力更大。
学你的东西但我不主动说,你要是问了,那我就很光棍的承认。
很好,道义上我站住脚了。
然后拿你的东西,改一改,回头影响你。
而这些本出自于你们的东西,自然会让你们感觉更加亲近一些。
也就是一种不公平的“公平竞争”。
最直白的例子,就比如《火影忍者》。
忍者的结印出自于哪里?是忍者?
是古代,霓虹的密教来华夏学习,其中便学习了道教的手印。
也称手决。
道家的九字真言“临兵斗者皆阵列前行”。
甚至还被抄错了,成了“临兵斗者皆阵列在前”
成为了霓虹文化中的“奥义九字”。
然后,被人以道家手决与十二地支,弄了个忍者的结印手决。
你不问他不说,于是许多人觉得这真的就是霓虹忍者的印。
哦,问了,他说了,很光棍的承认了其中的由来。
但对年轻人来说,甚至是在整个世界的影响力中,你道家的什么结印反而像是碰瓷人家的忍者。
尤其是剑指这个动作,你竖在胸前,问问人觉得这是掐剑诀还是火影提炼查克拉?
很离谱,但很真实。
类似的东西还非常多。
哪怕真的是热心的霓虹人士真的诚心诚意在运用华夏文化创作,并且在很多地方非常尊重现实
例如《小当家》。
实话实说,对于外国人主动宣传自己的文化,确实很好,而且对这些要抱着友善的态度。
但你自己没东西的情况下,全靠外人宣传。
不丢人吗?
丢。
不是因为外人宣传,而是因为只有外人用你的东西,你自己却做不好。
而这一情况,目前改善的很多。
和李少杰一样,深耕于各自领域的国人大佬们也越来越多走向世界。
比如,同样是在火影忍者某剧场版中,设计武打动作的老师,也在全世界收获了非常广泛的好评。
国人指导,然后打戏的口碑炸裂了,也通过另一个方面,展示了中华武术。
当然,这只是开始,这还不够。
一个又一个的成功案例也告诉了国内其他的大佬们,想要真正让文化发扬光大,必须要结合娱乐,尤其是年轻人的娱乐。
所以,业界大佬们对待动漫啊,游戏啊之类的态度开始悄然转变,并且主动寻求合作。
这便是已经开始了的新一轮文化交锋的浪潮。
李少杰自然不甘落后。
起码还不够,还要更多。
着急回国,不只是因为想家。
主要更是因为
让自己起到一个“联动”的效果。
通过一些国外的作品,去吸引更大更广泛的关注。
要让这些人的视角转移到自己身上,然后通过对自己作品的热爱,转过去再去欣赏自己关于华夏文化的一些创作。
现在正是最好的时机。
如果能将这些与娱乐再一结合,自然会有更多的人对华夏文化感兴趣。
变相的达成一种源自于个人,微观上的“文化反制”。
或许对于整个大框架内,没太大波澜,但却足以做出良性影响。
李少杰不是想让自己一个“齿轮”做出整个机器该做的事情。
而是做一个先动的“齿轮”,进而尝试影响其他的“齿轮”,进而再带动机器。
仅此而已。
回到国内后,李少杰自然便开始推动起了自己的设想。
到了李少杰这个层次吧,我如果想和你合作,那么,只要自己开的条件不夸张,确实很难被拒绝。
这是硬件优势。
而需要做的,自然就是去研究商业价值,去看哪个娱乐项目能更有潜力。
通过自己的影响力,将商业化,娱乐化,古典文化,联系在一起。
这是自己要做的!!
毕竟,论人脉这玩意,自己还是很猛的。
想通这件事,李少杰自然去找老婆聊了一下之后路线的一些设想。
吕秋儿自然非常支持。
但支持中,有些疑惑,问向李少杰。
“你说影响力,那你打算左右两边找什么样的人与业务啊?”
“嗯业务方面肯定是要挑一些有影响力的商业活动,如果是娱乐,那么.影视动漫都差一些,游戏的话,感觉会更好。”
李少杰皱眉思索起来。
“得找个人气高的游戏来!”
“至于找什么人合作只有我的话感觉差点意思,要不我先请个国家队的出山?试试水?”
好家伙!
吕秋儿惊呆了。
你管这叫试试水?
开口就是国家队?
“当然啊,高标准,高要求,才能有高反馈。”
李少杰倒是不觉得有哪里不对。
毕竟,身边接触的大多数就是国家队。
再说了,都说了是“请”。
那必然得是个神仙。
“如果是为了华夏文化,那么自然要从民乐入手,而民乐入手这方面,我能做的也只有作曲不过这就够了。”
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